<h2>&nbsp; إعادة السفراء واستعادة 50 مليون يورو من أموال نظام الأسد&nbsp;</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أبوظبي - وام - دمشق - وكالات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جدّد الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون دعمه للسلطات السورية الجديدة، خلال زيارته غير المسبوقة إلى دمشق التي واصلها رغم تفجيرين قرب فندق أمضى فيه ليلته، وتخللها توقيع اتفاقات ثنائية مع الرئيس السوري أحمد الشرع بمجالات عدة تؤسس لشراكة اقتصادية تدعم إعمار سوريا مع الإعلان عن بدء تبادل السفراء قريباً، فيما أدانت دولة الإمارات بأشد العبارات التفجيرين الإرهابيين اللذين وقعا بالقرب من وزارة السياحة في دمشق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشددت وزارة الخارجية، في بيان لها، على أن دولة الإمارات تعرب عن استنكارها الشديد لهذه الأعمال الإرهابية، ورفضها الدائم لجميع أشكال العنف والإرهاب التي تستهدف زعزعة الأمن والاستقرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أكدت الوزارة تضامن دولة الإمارات مع الجمهورية العربية السورية وشعبها الشقيق، في هذا الهجوم الآثم، معربة عن تمنياتها بالشفاء العاجل لجميع المصابين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت وكالة الأنباء السورية الرسمية أن 18 شخصاً أصيبوا، بينهم أربعة من عناصر الشرطة، جرّاء الانفجارات التي وقعت في العاصمة دمشق، تزامناً مع زيارة الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب وزارة الداخلية السورية فقد وقع انفجاران بالقرب من وزارة السياحة في العاصمة دمشق، ما أسفر عن إصابة عدد من الأشخاص، بينهم أربعة من عناصر الشرطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترددت أصداء الانفجار في أنحاء عدة من دمشق، قبل تصاعد أعمدة دخان وتوجّه سيارات الإسعاف إلى المكان، في وقت كان ماكرون، وهو أول رئيس دولة غربية يزور دمشق منذ الإطاحة بالأسد، ويعقد محادثات رسمية مع نظيره السوري في القصر الرئاسي.</div></p><p class='article-text'>بدورها أعلنت الرئاسة الفرنسية (الإليزيه) أن ماكرون لم يسمع أي انفجارات أثناء توجهه للقاء الشرع في القصر الرئاسي بدمشق، وأكدت الرئاسة سلامة ماكرون واستمرار زيارته لسوريا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ماكرون، خلال مؤتمر صحفي مشترك مع الشرع، في قصر الشعب بالعاصمة السورية دمشق، إنه لا ينبغي لهذه الهجمات أن «تزعزع» استقرار سوريا بعد نزاع دامٍ بدأ عام 2011، مشدداً على أنه من الضروري أن تعقب الديكتاتورية دولة قانون حقيقية، لأن ذلك سيسمح ببناء سوريا جديدة وتحقيق الازدهار فيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكّد وقوفه إلى جانب السلطات الجديدة «للتعبير عن ثقتنا بالشعب السوري، وبعملكم من أجل إحلال السلام والأمن والازدهار».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد الرئيس الفرنسي على التزام بلاده بدعم سوريا حرة وذات سيادة ووحدة أراضيها، مؤكداً استعداد فرنسا للتعاون في مجالات الأمن، وتعزيز القدرات، وإعادة الإعمار، إلى جانب دعم مسار العدالة ومحاسبة مرتكبي الجرائم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشف عن أنه تم الاتفاق على تشكيل لجان اقتصادية مشتركة وموسعة تعمل على دعم جهود إعادة إعمار سوريا، مشيراً إلى أنه ستكون هناك شراكة وثيقة مع دول خليجية في هذا الإطار. وتقرر إعادة أكثر من 50 مليون يورو تمثل أموالاً غير مشروعة تعود لأحد أفراد أسرة النظام السابق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أكد ماكرون استعداد بلاده للتعاون مع سوريا في مجال مكافحة الإرهاب وأشار إلى أن «الحرب على الإرهاب صعبة، وأنتم تخوضونها بكل تصميم». وقال: «مستعدون للمساعدة والتعاون في مجال الأمن على صعيد تعزيز القدرات والتدريب والتمكين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أكد الرئيس السوري ونظيره الفرنسي، خلال مؤتمر صحفي مشترك في دمشق، عزمهما على فتح صفحة جديدة في العلاقات السورية الفرنسية، عبر إطلاق شراكة سياسية واقتصادية وأمنية شاملة وإعادة فتح السفارات. ووصف الرئيس الشرع الزيارة بأنها «علامة تاريخية فارقة» تتوج مساراً من العمل المشترك.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن سوريا تفتح أبوابها اليوم لشراكة متكافئة مع فرنسا، تقوم على مشاريع ملموسة تخدم الشعبين. وكشف الشرع عن التوصل إلى رزمة استراتيجية من الاتفاقيات والعقود مع كبرى الشركات الفرنسية. وأكد الشرع أهمية الموقع الجغرافي لسوريا،.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أنها «تمتلك موقعاً استراتيجياً يصل المتوسط بالخليج والعراق»، لافتاً إلى أن أزمة مضيق هرمز أظهرت أهمية الممرات الآمنة والمستقرة، وأن الجغرافيا السورية استعادت دورها بوصفها «عقدة ربط لا غنى عنها في سوق الممرات العالمية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوقّع الشرع أن تشارك فرنسا في إعادة إعمار البنى التحتية في قطاعات مثل السياحة والزراعة والصناعة، لافتاً إلى أن سوريا «تُجري الآن عقداً كبيراً لثماني طائرات إيرباص» ستطلبها من شركة صناعات الطيران الأوروبية.</div></p>

الإمارات تدين التفجيرين الإرهابيين في دمشق وتؤكد تضامنها مع سوريا

ماكرون والشرع يؤسسان لشراكة اقتصادية تدعم إعمار سوريا

<p class='article-text'><br>لم تكن الرحلة من الكويت إلى أبوظبي مجرد انتقال للمشاركة في بطولة رياضية، بل كانت حكاية شغف خليجية عنوانها الحب والوفاء للإمارات، ورسالة تقدير لدورها الريادي في صناعة مستقبل رياضة الجوجيتسو على مستوى العالم.</p><p class='article-text'><br>ففي مشهد يجسد عمق الروابط الأخوية بين الإمارات والكويت، قطع الكويتي محمود العجمي برفقة أبنائه وأصدقائه مسافة تقارب 1200 كيلومتر براً بالسيارة، استغرقت نحو 12 ساعة، من أجل المشاركة في بطولة «أبوظبي غراند سلام للجوجيتسو»، إيماناً منه بأن أبوظبي هي العاصمة العالمية الأولى لهذه الرياضة، والوجهة التي تصنع الأبطال وتمنح المواهب طريق المجد.</p><p class='article-text'><br>وقال العجمي، والد لطفلين يشاركان في البطولة، إن ما تقدمه دولة الإمارات لرياضة الجوجيتسو أصبح مصدر فخر لكل أبناء الخليج والعالم العربي، مشيداً بالدعم الكبير الذي تحظى به اللعبة من القيادة الرشيدة في الإمارات، والجهود المتواصلة لاتحاد الإمارات للجوجيتسو ورابطة أبوظبي لمحترفي الجوجيتسو في نشر اللعبة وتطويرها ورفعها إلى أعلى المستويات العالمية.</p><p class='article-text'><br>وأضاف أن أبناءه بدؤوا رحلتهم مع البطولات الخارجية عبر بطولة رابطة أبوظبي لمحترفي الجوجيتسو «الشرق الأوسط» في قطر، ثم شاركوا في بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو خلال شهر نوفمبر الماضي، وحققوا نتائج مميزة، مؤكداً أن المشاركة في بطولات الإمارات تمثل حلماً لكل لاعب يبحث عن التطور وصناعة الإنجازات.</p><p class='article-text'><br>وأوضح أن ابنه عبيد محمود العجمي، البالغ من العمر 10 سنوات، نجح خلال ستة أشهر فقط في حصد 7 ميداليات ذهبية، من بينها ذهبية العالم في أبوظبي خلال أول مشاركة له عام 2025، فيما حقق ابنه الثاني عبدالله محمود العجمي، ذهبيات عدة، إضافة إلى فضية بطولة العالم في نوفمبر 2025، معرباً عن أمله في أن يواصل أبناؤه مسيرتهم نحو مستقبل رياضي مشرف يخدم أوطانهم.</p><p class='article-text'><br>وأكد أن أبوظبي باتت أكبر داعم ومطور لرياضة الجوجيتسو في العالم، بفضل تنظيمها لأكبر البطولات، وتقديمها أعلى الجوائز، وحرصها على اكتشاف المواهب وصناعة الأجيال الجديدة من الأبطال، مشيراً إلى أن هذه الرياضة لا تقتصر على المنافسة فقط، بل تغرس في الأبناء قيماً عظيمة مثل الانضباط والصبر والتحمل والتركيز والشجاعة.</p><p class='article-text'><br>وقال إن الأجيال الجديدة بحاجة ماسة إلى هذه القيم، وإن الاستثمار الإماراتي في الرياضة والإنسان أصبح نموذجاً ملهماً يحتذى عالمياً، مضيفاً: «كل إنجاز تحققه الإمارات في الجوجيتسو نحسبه إنجازاً لنا خليجيين وعرباً، لأن الإمارات قيمة مضافة لكل المنطقة».</p><p class='article-text'><br>وختم حديثه بتأكيد أن بطولات الإمارات لم تعد تصنع أبطالها المحليين فقط، بل باتت تصنع أبطالاً في مختلف دول الخليج والعالم، معرباً عن فخره بما تقدمه الإمارات لأبناء المنطقة والعالم من فرص رياضية وتنموية ملهمة، تجسد رؤيتها الإنسانية والحضارية في بناء الإنسان وصناعة المستقبل.</p>

من الكويت إلى أبوظبي بالسيارة.. حب الإمارات يقود أسرة خليجية إلى منصة الجوجيتسو العالمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">كرّم الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم الرئيس الأعلى لمؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والتربوية، أمس، 71 فائزاً في دورة الجوائز التربوية للمؤسسة على المستوى المحلي والخليجي، والجائزة الدولية للأبحاث التطبيقية في مجال رعاية الموهوبين، والجائزة الدولية للمبادرات المدرسية في مجال رعاية الموهوبين، وجائزة حمدان/الألكسو للبحث التربوي المتميز، وجائزة حمدان/الألكسو للابتكارات الرقمية في التعليم، وجاء ذلك في احتفال أُقيم في قاعة راشد في مركز دبي التجاري العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن الشيخ راشد بن حمدان خلال الحفل، عن إطلاق مبادرة لتكريم أسر الطلبة الإماراتيين الفائزين بجائزة «الطالب المتميز»، تقديراً لدور الأسرة في صناعة التفوق وبناء جيل مبدع، خلال تكريمهم بالجوائز التربوية في هذه الدورة، وقال: «شكراً لكل أسرة واعية تصنع الفارق في تنشئة أبناء متميزين»، مؤكداً أن الأسرة شريك رئيس في بناء جيل قادر على خدمة الوطن والمجتمع بكفاءة واقتدار».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن تخصيص عام 2026 ليكون «عام الأسرة»، يعكس المكانة المحورية للأسرة، باعتبارها الحاضنة الأولى للتفوق والتميز، مؤكداً حرص المؤسسة على تعزيز مفهوم التميز داخل الأسرة، وغرس القيم الأصيلة في الأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الشيخ راشد بن حمدان، أن المؤسسة تواصل ترسيخ ثقافة التميز التعليمي، ودعم النماذج المبدعة في الميدان التربوي، مشيراً إلى أن الدورة الحالية شهدت تكريم 71 فائزاً ضمن مختلف فئات الجوائز التربوية المحلية والخليجية والدولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «نعود اليوم في إشراقة جديدة مع التميز التربوي، هذه المناسبة السنوية التي نحتفي فيها بالإنجاز والإبداع والتفوق في ميادين التعليم والمعرفة»، موضحاً أن قائمة الفائزين ضمت فائزاً بالجائزة الدولية للأبحاث التطبيقية في مجال رعاية الموهوبين، وفائزاً بالجائزة الدولية للمبادرات المدرسية في مجال رعاية الموهوبين، إلى جانب ثلاثة فائزين بجائزة حمدان/الألكسو للبحث التربوي المتميز، وثلاثة فائزين بجائزة حمدان/الألكسو للابتكارات الرقمية في التعليم في دورتها الأولى، إضافة إلى 63 فائزاً بالجوائز التربوية على المستويين المحلي والخليجي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفائزون</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفصيلاً، شملت قائمة الفائزين لهذا العام فائزاً واحداً بالجائزة الدولية للأبحاث التطبيقية في مجال رعاية الموهوبين، وفائزاً واحداً بالجائزة الدولية للمبادرات المدرسية في مجال رعاية الموهوبين، إلى جانب ثلاثة فائزين بجائزة حمدان/الألكسو للبحث التربوي المتميز، وثلاثة فائزين بجائزة حمدان/الألكسو للابتكارات الرقمية في التعليم في دورتها الأولى، فضلاً عن 63 فائزاً ضمن الجوائز التربوية على المستويين المحلي والخليجي.</div></p><h2>منارة خليجية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد الدكتور محمد آل مقبل المدير العام لمكتب التربية العربي لدول الخليج، أن الاحتفاء بالتميز والإبداع في الميدان التربوي، يعكس أهمية دعم المدارس والمعلمين والطلاب الذين جعلوا من العلم رسالة، ومن الاجتهاد طريقاً للنجاح، مشيراً إلى أن مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والتربوية أصبحت منارة خليجية رائدة في ترسيخ ثقافة الجودة والتميز، ودعم الكفاءات التربوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدوره، أكد معالي حميد القطامي رئيس مجلس أمناء مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والتربوية، فخر المؤسسة بمواصلة نهجها في تكريم أصحاب الإنجاز والتميز في القطاع التعليمي، مشيراً إلى أن هذا التكريم يجسد رسالة المؤسسة في دعم الجودة والابتكار والارتقاء بالممارسات التعليمية. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن الحفل يمثل محطة متجددة في مسيرة المؤسسة، التي تواصل ترسيخ إرث المغفور له، الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، وإيمانه بأهمية الاستثمار في الإنسان والمعرفة لصناعة المستقبل، لافتاً إلى أن المؤسسة تحتفي اليوم بنماذج ملهمة من التربويين والطلبة والمؤسسات التي قدمت إسهامات نوعية، وأسهمت في تطوير بيئات تعليمية أكثر ابتكاراً وقدرة على مواكبة متطلبات التنمية.</p><p class='article-text'>وأضاف القطامي أن جوائز المؤسسة نجحت منذ تأسيسها في بناء منصة رائدة لاكتشاف المتميزين، وتحفيز الطاقات الخلاقة على المستويين المحلي والدولي، مؤكداً أن تنوع المشاركات واتساع نطاقها، يعكسان المكانة المرموقة التي تحظى بها المؤسسة، ودورها في دعم التميز التعليمي، وتشجيع المبادرات المؤثرة في المجتمعات التعليمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور إبراهيم النعيمي وكيل وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي في دولة قطر، في تصريح خاص لـ «البيان»، أن الجائزة تمثل منصة تربوية رائدة، تحظى باهتمام واسع من المعلمين والطلبة على مستوى الوطن العربي، مشيراً إلى حرص دولة قطر على المشاركة فيها سنوياً منذ انطلاق دورتها الأولى، لما تمثله من قيمة كبيرة في دعم التميز، وتحفيز الإبداع داخل الميدان التعليمي.</div></p>

كرّم 71 فائزاً بالجوائز التربوية لـ«حمدان بن راشد للعلوم»

راشد بن حمدان: نواصل ترسيخ التميز التعليمي ودعم النماذج المبدعة في الميدان

<p class='article-text'><div data-empty="false">يمثل العاشر من مايو مناسبة تاريخية واستثنائية لكل منتسبي أسرة «البيان»، فهو عيدنا الصحفي الذي نستعيد فيه رحلة طويلة من العطاء والعمل والإخلاص، حيث يبقى العمل شعارنا الحقيقي، ويظل الوفاء أجمل ما تحمله الذاكرة عندما نستحضر أسماء الزملاء الذين شاركونا المشوار في مختلف الأقسام التحريرية والفنية والإدارية. فالذكريات في مثل هذه المناسبات تأخذ طابعاً إنسانياً مختلفاً، خصوصاً ونحن نحتفل بمرور 46 عاماً على انطلاقة هذه المؤسسة الصحفية العريقة، وهي سنوات ليست بالقصيرة، حفلت بمحطات وتجارب ومواقف صنعت تاريخاً إعلامياً نفتخر به جميعاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأن الحديث عن الصحافة الرياضية يحمل مكانة خاصة في قلبي، فقد تشرفت قبل أكثر من 36 عاماً بالانضمام إلى مؤسسة «البيان» للصحافة والنشر، وتحديداً في العاشر من فبراير عام 1990، لأدرك منذ اللحظة الأولى حجم هذه المهنة الشاقة والممتعة في آنٍ واحد، تلك المهنة التي أثبت فيها أبناء الوطن حضورهم الإعلامي والصحفي المميز، جنباً إلى جنب مع أشقاء عرب عملوا معنا بإخلاص وتفانٍ، وأسهموا في بناء تجربة إعلامية نفتخر بها حتى اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أكدت التجربة أن الكوادر الوطنية قادرة على تحمل المسؤولية متى ما مُنحت الثقة والفرصة، وهو النهج الذي آمن به أصحاب القرار منذ البدايات، فكانت «البيان» مدرسة إعلامية حقيقية خرّجت أجيالاً من الصحفيين والإعلاميين الذين تركوا بصمتهم في الساحة المحلية والعربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتزامن هذه الأيام مع حراك إعلامي ورياضي كبير تشهده الدولة والمنطقة، من مؤتمرات ومناسبات رياضية خليجية وآسيوية، بحضور نخبة من القيادات الإعلامية العربية وعدد من الزملاء الذين جمعتنا بهم البدايات الأولى في العمل الصحفي، لتبقى «البيان» بالنسبة لنا أكثر من مجرد مؤسسة؛ إنها البيت الأول، والذاكرة التي ما زالت تسكننا، والمكان الذي نعتز بالانتماء إليه ونواصل العطاء عبر صفحاته حتى اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ تلك السنوات، أصبحت الصحافة الرياضية جزءاً أصيلاً من المشهد الإعلامي، تؤدي دوراً مهماً في نقل الصورة المشرفة للإعلام الرياضي المحلي، وتوثيق الإنجازات والأحداث بمهنية وموضوعية، ليبقى شهر مايو دائماً شهر الصحافة وحرية الكلمة، وشاهداً على مسيرة إعلامية نعتز بها جميعاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونحن اليوم سعداء بوجود هذه الكوكبة الإعلامية في دار «البيان»، لأننا نعمل في خندق واحد، يجمعنا هدف واحد، وهو الارتقاء بالإعلام، وترسيخ المهنية والموضوعية، وخدمة وطننا بكل إخلاص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والله من وراء القصد</div></p>

صناعة المجد الإعلامي

<p class='article-text'><b>تحقيق - سعيد الوشاحي ومريم العدان</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في زمن غير بعيد، كان تجاوز الشاب أو الفتاة سن العشرين دون زواج يثير تساؤلات واستغراباً، في ظل نظرة مجتمعية ترى الزواج خطوة طبيعية مبكرة مرتبطة بالاستقرار وتكوين أسرة وتحمّل المسؤولية، غير أن هذه النظرة شهدت تحولاً ملحوظاً خلال السنوات الأخيرة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/22/5050827.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/22/5050828.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>حيث استبدلت بالأسئلة القديمة عبارات جديدة، مثل «بعدك صغير»، و«عيش حياتك وعقب عرس»، وتطوّر الأمر لدى البعض إلى ترسيخ قناعة بوجود عمر محدد للزواج قد لا يقل عن الثلاثين أو الخمسة والثلاثين، وربما يتجاوز ذلك، ويربطون النضج بتقدم العمر، وأنه كلما تأخر سن الزواج كان الزوجان أكثر وعياً ومسؤولية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويظهر الاستطلاع الذي أجرته «البيان» عبر حساباتها على منصات التواصل الاجتماعي، تعمّق هذه القناعة التي نقلت الزواج من كونه قراراً مرتبطاً بجاهزية الفرد في سن مبكرة، إلى كونه اليوم مقترناً بعمر محدد.</div></p><p class='article-text'>وذلك ما أكدته نتائج التصويت، حيث أيد %49 من المشاركين عبر منصة «إكس»، و36 % عبر «إنستغرام» فكرة ربط الزواج بسن معينة في مؤشر يعكس تغير نظرة الجيل الحالي إلى هذا المفهوم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى بخيت محمد المقبالي أن الزواج في سن مبكرة، لا سيما في المناطق الريفية، لا يزال خياراً شائعاً ومفضلاً لدى الكثير من الأسر، إذ غالباً ما يتم قبل سن العشرين أو بعد ذلك بقليل. </div></p><p class='article-text'>ويضيف أن هذا التوجه يأتي حرصاً من الأهالي على تأمين الاستقرار الاجتماعي لأبنائهم في مرحلة مبكرة من حياتهم، إلى جانب غرس مفهوم تحمل المسؤولية الأسرية منذ الصغر، وهو ما يمثل علامة فارقة مقارنة بالمناطق الأخرى.</p><p class='article-text'>وأكد أن تأخير الزواج قد يفتح الباب أمام عزوف الشباب عنه مستقبلاً، خاصة في ظل التغيرات التي طرأت على أنماط الحياة وتبدل الطموحات، مشيراً إلى أن السن الأنسب للزواج من وجهة نظره تتراوح بين 18 و22 عاماً، لأنها المرحلة التي تتيح للفرد بناء أسرته والنمو معها نفسياً واجتماعياً.</p><h2>العمر ليس معياراً</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، يقول أحمد الهاشمي، إن العمر وحده لا يمكن اعتباره معياراً ثابتاً للزواج، ويؤكد أن الجاهزية للارتباط تختلف من شخص لآخر تبعاً لعوامل متعددة، أبرزها النضج الشخصي، والاستقرار المالي، والرغبة الحقيقية في الزواج، موضحاً أن التركيز على سن معينة قد يغفل الفروق الفردية بين الأشخاص من حيث الاستعداد النفسي والعاطفي والقدرة على تحمل المسؤولية.</div></p><p class='article-text'>وأضاف أن ذلك يفرض ضغوطاً اجتماعية غير مبررة على الشباب والشابات، ويحيل الزواج من خيار حياتي واعٍ إلى سباق مع الزمن قد يؤدي أحياناً إلى قرارات متسرعة تنعكس سلباً على استقرار الأسرة على المدى البعيد.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن البعض كان يبرر تأخر الزواج أو العزوف عنه بأسباب مثل كثرة الأعباء المالية وارتفاع تكاليف السكن والمهور ومتطلبات تأثيث المنازل، إلى جانب الضغوط الاقتصادية العامة، بينما برزت أخيراً مفاهيم مغلوطة عن الزواج بأنه تقييد ومسؤولية لا يمكن الإيفاء بها إلا في سن معينة، مع الترويج لعبارات «بعدك صغير»، و«ليش مستعجل»، و«عيش حياتك وبعدها تزوج»، ما غذى فكرة تأجيل الزواج حتى منتصف الثلاثين وما بعده.</p><h2>الاعتماد على الأسرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت رشا النقبي، إن من أبرز أسباب تأخر سن الزواج اليوم، خاصة لدى الرجال، هو الاعتماد المتزايد على الأسرة، حيث بات بعض الشباب يتكئون على الأهل في تسيير شؤون حياتهم، ما يقلل شعورهم بالمسؤولية والاستعداد لتكوين أسرة مستقلة، مشيرة إلى أن الزواج في السابق كان يتم في سن مبكرة، وكان مبنياً على وعي حقيقي.</div></p><p class='article-text'>بينما تغيرت المعايير اليوم وغذت وسائل التواصل الاجتماعي هذه الصورة المثالية المبالغ فيها عن الزواج، ما جعل البعض يتردد في خوض التجربة خوفاً من عدم القدرة على مجاراة هذه التوقعات، في وقت لفتت فيه إلى أن للبيئة والأهل تأثيراً مباشراً في وعي الرجل والمرأة تجاه الزواج سواء بشكل إيجابي أو سلبي.</p><h2>تبعات اجتماعية ونفسية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى باسمة محفوظ علي أن تأخر سن الزواج يحمل تبعات اجتماعية ونفسية، خاصة في المجتمعات المحافظة التي لا تزال تنظر إلى الزواج كمرحلة أساسية في حياة المرأة، موضحة أن التأخير كان يضع المرأة تحت ضغط دائم من المحيط الاجتماعي، حتى وإن كانت ناجحة مهنياً ومستقرة.</div></p><p class='article-text'>وأن بعض الفتيات يؤجلن الزواج بسبب الخوف من فشل التجربة في ظل ارتفاع معدلات الطلاق، معتبرة أن هذا الخوف مشروع، لكنه قد يتحول إلى تردد دائم. كما رأت أن الزواج رغم تحدياته يظل شراكة إنسانية قائمة على التفاهم وتحمل المسؤولية المشتركة.</p><h2>الشراكة والاستقلالية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى ثاني بن سالمين البدواوي أن الزواج لا يُعد عبئاً نفسياً، بل شراكة حقيقية تقوم على الاستقلال وبناء الأسرة، ويمثل ستراً للزوج والزوجة، وأساساً للاستقرار الاجتماعي، مضيفاً أن نمط الحياة اليوم تغير بشكل ملحوظ، ما انعكس على نظرة بعض الأفراد للزواج. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن استقلال بعض الفتيات مادياً أسهم في تراجع التفكير بالزواج لديهن في ظل شعورهن بعدم الحاجة إلى شريك يشاركهن متطلبات الحياة الزوجية، إلى جانب الرغبة في الابتعاد عن المسؤوليات المرتبطة بتكوين أسرة.</p><p class='article-text'>مضيفاً أن امتلاك الفتاة لدخل ثابت واستقلال مالي كامل دون شراكة في الالتزامات قد يدفعها إلى تأجيل الزواج أو العزوف عنه نتيجة عدم الرغبة في مشاركة شخص آخر متطلبات الحياة اليومية أو مسؤولية الأبناء.</p><h2>قرار صعب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت شوق الحربي، إن قرار الزواج أصبح اليوم أكثر صعوبة مقارنة بالسابق، ليس بسبب العزوف عنه، بل بسبب ارتفاع مستوى الوعي لدى الأفراد، موضحة أن المسؤولية باتت أوضح، ومعنى الشراكة أكثر حضوراً في وعي الشباب والفتيات.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن الزواج لم يعد قراراً يتخذ بدافع الاستعجال أو الهروب، بل خطوة تحتاج إلى قناعة حقيقية واستعداد نفسي، وأن وسائل التواصل الاجتماعي أسهمت أحياناً في رفع سقف التوقعات، لكنها كشفت واقعاً أحادياً عن العلاقات والتحديات عند فشل الحياة الزوجية دون التطرق لحالات النجاح، ما أسهم في تكوين نظرة سلبية وخاطئة تجاه الزواج.</p><p class='article-text'>كما ذكرت أن سبب تردد بعض الفتيات في الإقدام على الزواج يتمثل في غياب الاستقرار النفسي والتفاهم، والخوف من الارتباط بشريك غير قادر على تحمل المسؤولية، مشيرة إلى أن التردد لا يرتبط بالمظاهر أو الشكل الخارجي، بل بجوهر العلاقة وقدرتها على الاستمرار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ظاهرة عربية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، قال الدكتور أحمد العموش، أستاذ علم الاجتماع التطبيقي بجامعة الشارقة، إن تأخر سن الزواج بين الشباب ليس قضية إماراتية أو خليجية فقط، بل ظاهرة اجتماعية تسود المجتمع العربي منذ عقدين، نتيجة الانفتاح الحضاري وتغير الأولويات لدى الشباب من الجنسين.</div></p><p class='article-text'>حيث لم يعد الزواج المطلب الأول، فقد سبقه التعليم والوظيفة والرفاه الاجتماعي، مضيفاً أن تفشي ظاهرة تأخر الزواج أدى إلى تناقص حجم الأسرة أولاً، وبروز فروقات فكرية بين الأبناء والوالدين ثانياً بسبب الفارق العمري الكبير، ما يتسبب في صعوبات في التربية ويضع الأبناء في عزلة اجتماعية بسبب شعورهم بالوحدة وغياب الفكر الذي يحتضن رغباتهم.</p><h2>تأثير في الخصوبة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الدكتورة نعمة السيد جميل، أخصائية أمراض النساء والتوليد، أن تأخر الزواج لما بعد منتصف سن الثلاثين لا يعد خطراً مباشراً، لكنه يرتبط بتراجع الخصوبة وازدياد مضاعفات الحمل مع التقدم في العمر.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن انخفاض عدد البويضات وجودتها مع ارتفاع نسبة الأخطاء الصبغية ينعكس على فرص الحمل، وأن انتظام الدورة الشهرية لا يعني بالضرورة خصوبة جيدة، وإنما يدل على حدوث الإباضة فقط.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّنت أن معدلات الإجهاض ترتفع مع التقدم في العمر، حيث تتراوح بين 10 % و15 % لدى النساء دون سن 35، وترتفع إلى %25 بين سن 35 و39، وتتجاوز 35 % بعد سن الأربعين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ذكرت أن خطر التشوهات الخلقية يزداد مع العمر، خصوصاً الاختلالات الصبغية، مثل متلازمة داون، مؤكدة أن الحمل بعد سن 37 غالباً ما يرافقه مضاعفات مثل ارتفاع ضغط الدم الحملي وسكري الحمل وزيادة معدلات الولادة القيصرية والولادة المبكرة وتأخر نمو الجنين داخل الرحم.</div></p><p class='article-text'>وأوضحت أيضاً أن تأخر الحمل يؤثر في الرحم والمبايض بما يشمل انخفاض مخزون المبيض وتراجع الاستجابة الهرمونية للمبيض وزيادة احتمالية اضطرابات بطانة الرحم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أشارت إلى أن الأورام الليفية تزداد مع التقدم في العمر، بينما بطانة الرحم المهاجرة لا تزيد بالضرورة، لكنها قد تكتشف في مراحل متأخرة، وشددت على أن ضعف الخصوبة قد يكون صامتاً ولا يسبب أعراضاً واضحة، محذرة من الاكتفاء بالفحوصات الروتينية التي لا تُعد كافية في هذه الحالات.</div></p><p class='article-text'><b>أحمد الحداد: ظاهرة مقلقة لها آثار سلبية</b></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/22/5050824.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">قال الدكتور أحمد بن عبدالعزيز الحداد، كبير مفتين، مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، إن التأخر عن الزواج أصبح ظاهرة مقلقة في كثير من المجتمعات، وله آثار سلبية، منها تفشي العنس وطول العزوبة، وضياع كثير من النساء، سواء كن ثيبات أو أبكاراً.</div></p><p class='article-text'>فضلاً عن قلة النسل في المجتمعات، ما يدفع إلى الاستعانة باستيراد من يسد حاجتها في الأعمال والتخصصات المختلفة، وكل ذلك ما لا يحبذه الشرع الشريف.</p><p class='article-text'>وأكد فضيلته أن ديننا الإسلامي يحب التكاثر البشري بما أحل الله تعالى من النكاح، ولذلك أباح للرجال تعدد الزوجات من أجل تكاثر النسل وإعفاف النساء، مستشهداً بالحديث النبوي: «تناكحوا تَكْثُروا؛ فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة»؛ أي أفاخر بكم الأمم حتى تكون هذه الأمة أكثر عدداً، وأن الكثرة عزّة وقوة.</p><p class='article-text'>وبيّن فضيلة الدكتور الحداد أن السبيل لتلافي هذه الظاهرة هو حث الشباب على الزواج المبكر، وحث البنات على عدم الإعراض عن الزواج بحجة الوظيفة أو طلب المواصفات العالية في الزوج، أو المطالب الكثيرة للعرس وتجهيزاته.</p><p class='article-text'>لا سيما أن حكومة الإمارات بذلت جهوداً لتسهيل الزواج من خلال توفير المجالس الكبيرة الفخمة المجانية والمحمولة بالضيافة لإقامة الأعراس بدلاً من الصالات والفنادق المكلفة والمرهقة، وتحديد المهور، وإقامة الأعراس الجماعية مع المساعدات الطيبة، وكل ذلك بهدف تحفيز الرجال والبنات على الزواج وتقليل التكاليف.</p><h2>الخوف من الفشل واستقلال المرأة المالي يؤثران في قرار الزواج</h2><h2>ظاهرة اجتماعية ليست محلية فقط بل عربية واسعة الانتشار</h2><h2>وسائل التواصل ترفع سقف التوقعات بشأن الزواج والحياة الزوجية</h2><h2>تأخر الزواج لما بعد منتصف الثلاثين يرتبط بمخاطر صحية وتأثيرات في الخصوبة</h2><h2>المبادرات الحكومية تسهّل الزواج وتخفف من التكاليف المالية والمهور</h2><h2>التوجيه الديني يشجع الشباب على الزواج المبكر وتكوين أسرة</h2>

تـأخـر سن الزواج انعكاسات اجتماعية وصحية واقتصادية

شخصيات تحت المجهر

عبدالحميد الرميثي.. أول مواطن قام بالتدريس بجامعة الإمارات

<p class='article-text'>اختارت شيري بصفتها أول شركة صينية تحقق مبيعات خارجية تتجاوز 5 ملايين سيارة دولة الإمارات لتكون أحد 3 مراكز خليجية لإجراء اختبارات بطاريات سيارات «تيجو 9 سي اس اتش» الكهربائية، حيث أصبحت السلامة معياراً أساسياً لقياس القدرات التقنية لدى أي مصنع، وستطلق شيري تحدياً شاملاً متعدد البيئات عبر البر والبحر والجو في منطقة الشرق الأوسط، حيث سيخضع «تيجو 9 سي اس اتش» TIGGO9 CSH لاختبارات شاملة تبدأ من أساسيات السلامة وحتى أقصى حدود الأداء، ضمن أكثر البيئات قسوة: مياه البحر المالحة ومرتفعة الحرارة في قطر، صحاري الكويت الحارقة، ومدارج الطيران الشاسعة في الإمارات.</p><p class='article-text'>وخلال السنوات الأخيرة استجابت دول المنطقة بنشاط لمبادرات خفض الانبعاثات العالمية وسرعت من انتقالها الطاقي، ما عزز نمو سوق السيارات الكهربائية والهجينة وأظهر إمكانات قوية.</p><p class='article-text'>وفي الوقت نفسه تشكل الظروف المناخية القاسية والتضاريس الصعبة في المنطقة – مثل درجات الحرارة المرتفعة والرطوبة العالية وتآكل الملح في قطر، والأسطح الصحراوية التي تتجاوز حرارتها 70 درجة مئوية في الكويت – تحديات صارمة أمام سلامة وأداء هذه المركبات.</p><p class='article-text'>وانطلاقاً من استراتيجيتها التطويرية «في مكان ما، من أجل مكان ما»، اختارت شيري قطر والكويت والإمارات ساحة لاختبار أقصى حدود الأداء.</p><p class='article-text'>ومن خلال محاكاة أقسى البيئات الواقعية تعكس شيري التزامها بتلبية احتياجات المستخدمين وتعزيز فلسفتها الجوهرية: «السلامة من أجل العائلة» و«ليتمتع الجميع بحماية من فئة الخمس نجوم».</p><p class='article-text'>باعتباره SUV رائد من شيري يتميز «تيجو 9 سي اس اتش» ببطارية محمية بغلاف فولاذي عالي القوة مدعّم بإطار من سبائك الألومنيوم بمستوى صناعات الطيران، ما يمنحه مقاومة فائقة للسحق والتشوه.</p><p class='article-text'>وبفضل معيار الحماية IP68 تستطيع البطارية البقاء مغمورة في متر من الماء لمدة تصل إلى 48 ساعة دون حدوث قصر كهربائي، مع إمكانية عبور المياه حتى عمق 500 ملم بأمان. كما زُوّد النظام بوحدة لمنع الهروب الحراري وهيكل من الألومنيوم، إضافة إلى نظام تحكم إلكتروني ذكي يراقب حالة البطارية على مدار الساعة لمنع أي دوائر قصيرة محتملة، ومن خلال ابتكارات في السلامة السلبية وإدارة البطارية والمراقبة الذكية، يضمن CSH أعلى درجات الأمان والموثوقية، بما في ذلك مقاومة التآكل ومنع الهروب الحراري.</p><p class='article-text'>وتجري شيري اختبارات شاملة للسلامة في ستة ظروف قصوى: الحرارة، البرودة، الجفاف، الرطوبة، السرعة العالية، والطرق الوعرة. هذه الجهود لا تهدف إلى استعراض التقنيات فحسب، بل إلى معالجة مخاوف المستخدمين واحتياجات الأسواق المختلفة. ومن خلال نهج «اختبارات عالمية في ظروف واقعية + تحقق مشترك مع المستخدم»، تسعى شيري لضمان تمتع كل أسرة حول العالم بحماية من فئة الخمس نجوم وتجربة قيادة آمنة.</p>

الإمارات مركزاً لاختبارات سلامة بطاريات «تيجو 9 سي اس اتش»

<p class='article-text'>في كل صيف تتحول دبي إلى مركز فني نابض بالحياة، موفرة أجواء مبهجة لزوارها وسكانها، وتجارب فريدة عنوانها الترفيه والفرح. وخلال شهر يوليو المقبل تمتلئ المدينة بالأنغام والشعر والكوميديا، من خلال حفلات وعروض تجمع نخبة من الفنانين العرب والعالميين، ليقدموا إبداعاتهم على أرض «دانة الدنيا»، ما يوفر للجمهور تجارب ترفيهية حافلة بالفن والموسيقى.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، تستضيف «دبي أوبرا» حفلاً مميزاً لموسيقى «الإندي» في 3 يوليو المقبل، تحييه الفرقة اللبنانية الشهيرة «أدونيس»، حيث اشتهرت هذه الفرقة بأسلوبها الهادف إلى إعادة التعريف بالموسيقى العربية من خلال كلمات أغنياتها.</p><p class='article-text'>وستقدم الفرقة باقة من الأغاني التي حققت الشهرة لهذه الفرقة، مثل «لو بدّك ياني» و«هفضل أغنّي» و«صوت المدينة» و«الخفيف»، وهي الأعمال التي شكلت مشهدية موسيقى «الإندي» العربية.</p><p class='article-text'>وسيحظى الحضور بأمسية حافلة بالموسيقى المستوحاة من القصص والثقافة النابضة بالحيوية، مع حضور مسرحي مبتكر.</p><p class='article-text'>كلمات تتلاقى بتناغم</p><p class='article-text'>الجمهور على موعد كذلك مع تجربة حافلة بالموسيقى والكلمة والشعر وأداء جوقات الكورال، في حفل «تواصل الكورال: كلمات تتلاقى بتناغم»، الذي يقام في «مستودع ذا فريدج» في «السركال أفنيو» 5 يوليو المقبل، ويجمع بين قصص مؤثرة، تتناول الهوية والانتماء والتواصل الإنساني، تُروى من خلال لغات عالمية يجمع بينها التناغم الشعري. ويتضمن الحفل عروضاً فنية آسرة، تجسد التناغم المطلق بين الصوت والكلمة، بإشراف جيفري بوينسوسيسو (كورال دوسيري) ويوليانا كيرييفا (كورال آنجلز)، و«كورال ماستر» و«آرني لوباسان»، وستضفي الفنانة «دانابيل غوتيريز» المقيمة في دبي والشهيرة بفن الكلمة المنطوقة، روعة صوتها على أجواء الحفل، من خلال قصائد أصيلة، بمرافقة عازف البيانو العالمي «مايسل جوي آداب».</p><p class='article-text'>«بيت ذا هيت»</p><p class='article-text'>وتعود سلسلة حفلات «بيت ذا هيت» إلى دبي، حيث تقام في قاعة «زعبيل 6» في مركز دبي التجاري العالمي، من 4 حتى 13 يوليو المقبل، وتجمع نخبة من أشهر الفنانين العرب والعالميين.</p><p class='article-text'>ويتم تقديم «بيت ذا هيت»، في عامها الرابع، من قِبَل مفاجآت صيف دبي، بالتعاون مع «سبوت لايت لايف»، وتضم مزيجاً من أنواع الموسيقى مثل «البوب» و«الإندي» و«الراب» و«الهيب هوب»، ويحيي ضمن هذه الحفلات الفنان توليت، المعروف بتقديم موسيقى البوب العربية والعصرية، إلى جانب المغنية وكاتبة الأغاني وفنانة البوب ألماس، حفلاً فنياً في 4 يوليو، كما سيقام في 5 يوليو حفل لفرقة شارموفرز، التي تقدّم موسيقى متنوعة، إلى جانب المغني وكاتب الأغاني عزيز مرقة، والفنانة غالية، كما يشهد 11 يوليو حفلاً يُحييه مغني وكاتب أغاني الراب سولجا، وفنان الهيب هوب الصاعد مونتياجو، والفنان مو علي، في أمسية مميزة يستمتع بها الجمهور، إضافة إلى ذلك سيستمتع عشاق الفن في 12 يوليو بأمسية خليجية، تضم الممثل والمغني والمخرج بدر الشعيبي، والنجم الصاعد عبدالعزيز لويس، والممثل والمغني ناصر عباس</p><p class='article-text'>. وتختتم سلسلة حفلات «بيت ذا هيت» فعالياتها في 13 يوليو بحفل، تُحييه مجموعة من المواهب الاستثنائية، تشمل المغني وكاتب الأغاني الأخرس، ومغني الراب بيغ سام، ونجمة موسيقى البوب البديلة لانا لوباني.</p><p class='article-text'>وتحتضن «كوكا كولا أرينا» حفلاً للمغني وكاتب الأغنيات الفلبيني الشهير «تي جيه مونتيردي» الحائز جوائز عالمية، 13 يوليو، ضمن جولته العالمية Sarili Nating Mundo، وتنضم إليه في هذه الأمسية الرائعة زوجته وشريكة مسيرته الفنية «كيه زد تاندينجان»، التي ستضفي المزيد من الألق والحيوية على هذا الحفل.</p><p class='article-text'>عروض «ذا لافتر فاكتوري»</p><p class='article-text'>وتقام في دبي عروض «ذا لافتر فاكتوري»، من 11 حتى 19 يوليو، والتي يقدمها مجموعة من نجوم الكوميديا العالميين، الذين يحملون في جعبتهم الكثير من المواقف المضحكة. يتقدّم أسماء الكوميديين المشاركين النجم «ستيفن بريجز»، الشهير بمهاراته الحركية الفائقة، وبأدائه اللافت في مسلسل Unbelievable على قناة «نتفليكس»، ومسلسل Curb Your Enthusiasm على منصة HBO.</p><p class='article-text'>كما يشارك في العروض النجم «كيلسي دي ألميدا»، الذي وصفه أسطورة الكوميديا «ستيفن ك. آموس» بأنه «مثير للضحك بالفطرة»، ورأى أنه «سيكون نجماً لامعاً بالتأكيد»، كما تتضمن العروض أمسية، يطل من خلالها على الجمهور نجم الكوميديا «ماهر برواني»، الذي جعلته حدة ذكائه وحضوره المسرحي المميز أحد أشهر نجوم الكوميديا في دولة الإمارات العربية المتحدة.</p>

الإمارة تستضيف حفلات وعروضاً لمبدعين عرب وعالميين

دبي في يوليو.. مسرح النغم والشعر والكوميديا

<p class='article-text'>انطلقت فعاليات مهرجان الحرف والصناعات التقليدية، في سوق القطارة بمنطقة العين، والذي تنظمه دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي في النسخة العاشرة، تحت شعار «حرفة الأجداد، فخر الأحفاد» ويركز على الترويج السياحي لمدينة العين بطابع تراثي.</p><p class='article-text'>وتستمر الفعاليات حتى 17 الشهر الجاري تحت شعار «حرفة الأجداد، فخر الأحفاد»، في إطار سعي الدائرة إلى صون الموروث الثقافي، والحفاظ على المهارات والمعارف المرتبطة بالحرف التراثية.</p><p class='article-text'>وتحفل نسخة هذا العام من المهرجان ببرنامج غني من العروض الفنية الشعبية التقليدية والحرفية والألعاب التفاعلية الممتعة للكبار والمسابقات وورش العمل التعليمية حول التراث والموروث الثقافي للشباب.</p><p class='article-text'>وقالت منى بن شيبان المهيري، المشرفة على المهرجان، ومسؤولة سوق القطارة، إن المهرجان يتيح لزواره فرصة زيارة معرض «العين، نبض أبوظبي»، كما يعمل المهرجان بشكل وثيق مع 140 أسرة منتجة،  حيث يسعى المهرجان إلى إتاحة فرص عمل جديدة لهؤلاء الحرفيين، وتوفير الموارد والأدوات اللازمة لهم لتشجيعهم على الابتكار في منتجاتهم.</p><p class='article-text'>وأشارت  إلى أن المهرجان يحفل بالجديد  لا سيما المشاركات خليجية التي تتضمن حرفاً يدوية وفنوناً شعبية.</p>

مهرجان الحرف في العين.. ترويج سياحي بطابع تراثي

<p>كشف نادي الفجيرة للفنون القتالية، عن وجود 54 لاعباً ولاعبة من منتسبي النادي يمثلون منتخبات الإمارات في البطولة الخليجية للشباب، التي ستنطلق 12 أبريل الجاري، بعد أن تم اختيارهم من قبل الأجهزة الفنية للمنتخبات الوطنية.</p>
<p>وتقدمت أسرة النادي، بأسمى آيات الشكر إلى سمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي، ولي عهد الفجيرة، للدعم الكبير والتوجيهات الكريمة والتي أسهمت في استكشاف نخبة من اللاعبين المواطنين الموهوبين وتطويرهم ومشاركتهم في المنافسات الدولية القوية، مما قاد لانضمامهم للمنتخبات.</p>
<p>ويتوزع اللاعبون بواقع 14 لاعباً في منتخب التايكواندو، و10 لاعبين في منتخب المبارزة، و8 لاعبين في منتخب السباحة، و7 لاعبين في منتخب الملاكمة و6 لاعبين في منتخب الترايثلون، و4 في منتخب الجودو، و3 في منتخب قوس السهم و2 في منتخب الكاراتيه.</p>
<p>وثمن نادر أبو شاويش مدير النادي، الجهود الكبيرة التي تبذلها الأجهزة الفنية والإدارية والطبية، داعياً اللاعبين لتقديم أفضل المستويات وتمثيل الرياضة الإماراتية بشكل مميز ولائق، مشيراً إلى أن اختيار 54 لاعباً ولاعبة من نادي الفجيرة للفنون القتالية وضمهم للمنتخبات الوطنية، يترجم رؤية سمو ولي عهد الفجيرة بضرورة أن يكون الهدف الأساسي رفد المنتخبات الوطنية لدولة الإمارات العربية المتحدة بالمواهب المواطنة القادرة على الوصول لمنصات التتويج الدولية.</p>
<p>وأكد أبو شاويش، أن البطولات الدولية التي نظمها النادي في مختلف الرياضات، عززت ثقافة الفوز والتطور المستمر لدى اللاعبين، مما قادهم للمنتخبات الوطنية.</p>
<p>في سياق متصل، تستضيف الفجيرة 3 رياضات في البطولة الخليجية وهي التايكواندو، والريشة الطائرة، والمبارزة.</p>

الرياضي

Sports

كل الألعاب

All Games

54 لاعباً من «الفجيرة للفنون القتالية» بمنتخبات الإمارات في «خليجية الشباب»

target3055632209770438414.jpg

كشف نادي الفجيرة للفنون القتالية، عن وجود 54 لاعباً ولاعبة من منتسبي النادي يمثلون منتخبات الإمارات في البطولة الخليجية للشباب، التي ستنطلق 12 أبريل الجاري.

<p>حصد مربط دبي للخيول العربية في اليوم الأول لمهرجان الشارقة الدولي الـ 25 للجواد العربي، المركز الأول للمهرات بعمر سنة بقسمه الثاني، من خلال المهرة «دي روى»، والمهرة «دي أسره»، بعمر السنتين.</p>
<p>ويقام المهرجان برعاية كريمة من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وينظمه النادي بالتعاون مع الهيئة الأوروبية لمسابقات جمال الخيل العربية الأصيلة «الإيكاهو»، وبرعاية هيئة مطار الشارقة الدولي الراعي الرسمي للمهرجان وشريك النجاح على مدى 24 عاماً، وبرعاية مجلس الشارقة الرياضي، وبالتعاون مع جمعية الإمارات للخيول العربية، ويشهد مشاركة ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬414 جواداً من 10 دول خليجية وعربية وأجنبية. ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬</p>
<p>شهد المهرجان الشيخ عبدالله بن ماجد القاسمي، رئيس مجلس إدارة نادي الشارقة للفروسية والسباق، والشيخ فيصل بن سعود القاسمي، مدير هيئة مطار الشارقة الدولي، والدكتور غانم الهاجري، أمين عام اتحاد الإمارات للفروسية، والمهندس محمد التوحيدي، مدير عام مربط دبي للخيول العربية، وسلطان اليحيائي، مدير عام نادي الشارقة، وعبدالعزيز المرزوقي، المدير التنفيذي لمربط دبي، وخالد العميري، مدير عام مربط عجمان.</p>
<p>وتصدرت «أر دي إس جويل» لمالكتها نايلا حايك الشوط الأول بقسمه الأول للمهرات بعمر سنة برصيد 91.50 نقطة.</p>
<p>وفي القسم الثاني حصدت المركز الأول «دي روى» لمربط دبي 92.70 نقطة.</p>
<p>وفي القسم الثالث حصدت المركز الأول «رنين البداير» للشيخ محمد سعود سلطان صقر القاسمي 91.60 نقطة.</p>
<p>وفي الشوط الثاني المخصص للمهرات بعمر سنتين وبقسمه الأول فازت بالمركز الأول «كرمة الشراع» لإسطبلات الشراع 91.80 نقطة.</p>
<p>وفي القسم الثاني أحرزت المركز الأول «دي أسرة» لمربط دبي 92.50 نقطة. وحصدت المهرة «مليكة البداير» للشيخ محمد سعود سلطان صقر القاسمي، المركز الأول 92.70 نقطة في الشوط الثالث المخصص للمهرات بعمر 3 سنوات. وفي القسم الثاني حصدت «ع ج سجلا» من مربط دبي المركز الأول 92.50 نقطة.</p>

فروسية

Horses

تألق مهرات مربط دبي في افتتاح «الشارقة للجواد العربي»

target7174769549679867555.jpg

حصد مربط دبي للخيول العربية في اليوم الأول لمهرجان الشارقة الدولي الـ 25 للجواد العربي، المركز الأول للمهرات بعمر سنة بقسمه الثاني، من خلال المهرة «دي روى»، والمهرة «دي أسره»، بعمر السنتين.

<p>شهدت البطولات القارية الأخيرة ومن بينها كأس أمم أفريقيا مشاركة العديد من الأسماء سواء على مستوى اللاعبين أو المدربين من أصحاب التجارب السابقة في رياضة وكرة القدم الإماراتية، من بينهم هشام بومبار الفرنسي من أصول جزائرية مساعد مدرب منتخب بوركينافاسو حالياً والمدير الفني السابق لنادي حتا.</p>
<p>وأعرب هشام بومبار عن سعادته بالعمل مدرباً مساعداً لمنتخب بوركينافاسو بقيادة المدرب الفرنسي هوبيرت فيلود حيث يخوض محطته الجديدة بعد قضاء 4 سنوات مميزة مع نادي حتا أثمرت عن حصد نتائج إيجابية تمثلت في حصد الفريق الأول للكرة لقب دوري الدرجة الأولى والصعود إلى دوري أدنوك للمحترفين بعناصر شابة من أبناء النادي بأعمار 18 و19 و20 سنة.</p>
<p>وأضاف بومبار لـ «البيان» إنه يخوض تحدياً جديداً مع بوركينا فاسو بعد تجربة رائعة مع أسرة «الإعصار الحتاوي» حرص من خلالها على وضع استراتيجية مع المسؤولين في النادي من بينهم راشد عامر المدير الرياضي للنادي تركز على مشاركة اللاعبين في مختلف المراحل السنية والفرق بالنادي وتطوير ومتابعة اللاعبين في الأكاديمية إلى جانب تبادل الخبرات مع أندية فرنسية والاتحاد الفرنسي لكرة القدم، متوجهاً بخالص الشكر والتقدير إلى جميع المسؤولين في النادي على تعاونهم وإعطائه الفرصة للانتقال إلى أحد المنتخبات القوية في القارة السمراء الذي يستعد لاستكمال مباريات التصفيات الأفريقية المؤهلة لكأس العالم 2026 بعد مشاركة مميزة في بطولة كأس الأمم الأفريقية التي بلغ فيها منتخب بوركينا فاسو دور الـ 16.</p>
<p>وأشار مساعد مدرب منتخب بوركينا فاسو أن حتا تعتبر محطة مميزة في مسيرته ويشعر بالرضا عما قدمه مع النادي ضمن مراحل تكوين اللاعبين والاعتماد على إعداد وصعود لاعبين من الأكاديمية من المراحل السنية وصولاً إلى الفريق الأول لكرة القدم، مشيراً إلى أنه وضع أهدافاً محددة منذ تولي المهمة مع حتا وحرص على تنفيذها وتطبيقها على أرض الواقع رغم تلقيه عروضاً من أندية فرنسية وأخرى خليجية قبل استلام العرض الأخير من منتخب بوركينافاسو.</p>

ملاعب الإمارات

Emirates

هشام بومبار.. رحلة تحدٍ من جبال حتا إلى بوركينافاسو

4390237.jpg

<p dir="RTL" style="text-align: justify;">توفي، اليوم، الفنان الكويتي عباس البدري بعد صراع طويل مع المرض، عن عمر يناهز 78 عاماً.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">ونعت جمعية الفنانين الكويتيين البدري، الذي توفي نتيجة إصابته بمرض السرطان، وقالت عبر حسابها الرسمي على «فيسبوك»: «تتقدم جمعية الفنانين الكويتيين بخالص العزاء والمواساة إلى أسرة الفنان القدير عباس البدري الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى اليوم، إنا لله وإنا إليه راجعون».</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">واشتهر الفقيد بتقديم العديد من الأغاني الناجحة، وحصد قاعدة جماهيرية كبيرة وصلت إلى دول الخليج والوطن العربي.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وشهدت بداياته الغنائية تعاوناً مع أسماء فنية كبيرة، وبلغ رصيده الفني أكثر من 200 أغنية.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">ومن أبرز أعمال الفنان الراحل أغنية «خليجية» التي حققت نجاحاً كبيراً، إضافة إلى أغنية «غالي لو يبعد» التي تعد واحدة من أبرز الأغاني في الأرشيف الغنائي الكويتي.</p>

وفاة الفنان الكويتي عباس البدري عن 78 عاماً

توفي، اليوم، الفنان الكويتي عباس البدري بعد صراع طويل مع المرض، عن عمر يناهز 78 عاماً. ونعت جمعية الفنانين الكويتيين البدري، الذي توفي نتيجة إصابته بمرض السرطان.

<p>نجد في أدبيات التعليم السعودية أن مدينة عنيزة القصيمية شذت عن بقية مناطق نجد لجهة الترحيب بفكرة تعليم البنات حينما أمر الملك الراحل فيصل بن عبدالعزيز بإنشاء مدارس لهن بالمدينة، طبقاً لما رواه حمد محمد البسام في صحيفة الجزيرة (22/‏‏‏4/‏‏‏2007). وربما لهذا السبب تفتخر عنيزة اليوم بأنها أنجبت للبلاد ثلة من السيدات اللواتي لم يتخرجن فقط في مدارسها النظامية المبكرة، وإنما واصلن تعليمهن العالي في الداخل والخارج، ثم تبوأن أعلى المناصب والمراكز، بدليل أن اثنتين من بناتها دخلتا تاريخ البلاد بوصفهما أول سعوديتين تحصلان على الدكتوراه من جامعات الغرب، وهما: ثريا محمد التركي، وابتسام عبدالرحمن البسام.</p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4199441.jpg" target="_blank"><img alt="" height="614" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4199441.jpg" width="700"/></a></p>
<p>سبق أن تناولنا سيرة الدكتورة التركي في مقال موسع سابق؛ لذا سنخصص هذه المادة للحديث عن الدكتورة البسام. والحقيقة أن أسرة البسام القصيمية التميمية المعروفة على نطاق واسع أنجبت أعلاماً كثراً في مختلف المجالات والحقول. هذا ناهيك عن حقيقة أخرى هي أنها أنجبت أيضاً ثلة من النساء الرائدات والمبدعات ممن برزن على الصعيد الوطني والإقليمي والدولي. وابتسام البسام ليست سوى واحدة فقط من هؤلاء؛ حيث إن من يتصفح تاريخ آل البسام وينقب فيه سيجد أسماء كثيرة بارزة رجالاً ونساءً، بل سيجد فيها نحو مئة من الرجال والنساء الحاصلين على درجة الدكتوراه.</p>
<p>ولدت الدكتورة «ابتسام عبدالرحمن محمد سليمان عبدالله إبراهيم عبدالرحمن الحمد البسام» في أواخر الأربعينيات الميلادية في عنيزة، مسقط رأس والدها وأجدادها، والتي قالت عنها في حوار في برنامج «وينك»، الذي يبث على قناة روتانا خليجية: «منحتني عنيزة الكثير.. منحتني الجذور التي لا بد منها لأي إنسان حتى ينطلق في فضاءات الثقافة المختلفة من حوله»، وبها تلقت تعليمها الأولي قبل أن يقودها إصرارها وطموحها ورغبتها في التغيير وعشقها للارتقاء بذاتها إلى الاغتراب عن وطنها والسفر إلى القاهرة من أجل التحصيل الجامعي.</p>
<p>ولعل ما ساعدها في ذلك ليس فقط ما هو معروف عن آل البسام من قديم الزمان لجهة قبول التحديات وخوض المغامرات، وإنما أيضاً انفتاح والديها وإيمانهما القوي بالعلم والتعليم العصري، فوالدها هو الدبلوماسي البارز الأسبق عبدالرحمن محمد السليمان البسام، الذي أجاد التحدث بثماني لغات، أما والدتها فهي سيدة جليلة تنتمي إلى أسرة «أبو الفتوح» المصرية الكريمة المعروفة، أما العامل المساعد الآخر الذي رسخ في داخلها فكرة مواصلة تعليمها الجامعي دون تردد، فهو أنها عاشت متنقلة مع والدها السفير في محطاته الدبلوماسية العديدة، فتشربت ثقافات تلك البلدان، ورأت بأم عينها كيف يتنافس مواطنوها على الارتقاء بذواتهم من خلال التحصيل.</p>
<p>وهكذا شدت الرحال إلى مصر للالتحاق بجامعة عين شمس، التي منحتها ليسانس آداب اللغة الإنجليزية، لكن تلك الدرجة العلمية لم تكن لتشبع طموحاتها، فسافرت إلى الولايات المتحدة مبتعثة من قبل وزارة المعارف السعودية لنيل درجتي الماجستير والدكتوراه اللتين حصلت عليهما في الأدب الإنجليزي من جامعة ميتشيغان في سن صغيرة. وقد روت كيف أن وصولها إلى الولايات المتحدة صادف إجازة عيد الميلاد، التي تقفل فيها المحال وينصرف فيها الغربيون إلى الاحتفال في أجواء عائلية دافئة، بينما كانت هي تقبع وحيدة في سكن الجامعة الداخلي دون أهل أو أصدقاء أو معارف.</p>
<p>بعد نيلها الدكتوراه أصرت أن تعود إلى وطنها لخدمته، على الرغم مما كانت تعرفه عن صعوبات توظيف النساء في بلادها آنذاك. وهكذا وصلت إلى جدة وتولت مسؤوليات إدارة كلية التربية للبنات، ومن جدة انتقلت إلى الرياض لتصبح في أواخر السبعينيات أول عميدة سعودية لكلية التربية للبنات في المملكة. وعن تجربتها في هذه الوظيفة التي خلفت فيها السيدة السودانية الدكتورة سعاد الفاتح تحدثت في حوارها التلفزيوني المشار إليه آنفاً، فقالت ما مفاده أنها كانت المرة الأولى التي تتولى فيها سعودية عمادة كلية، ما جعل تعامل زملائها الرجال معها حذراً وصعباً، وبه شيء من الغيرة الممزوجة بالخوف على مراكزهم، بدليل أن أحدهم قال ممتعضاً: «نشبت في حلقنا هالسعودية»، بمعنى أنه من الصعب التخلص منها، بينما لو كانت غير سعودية لسهل التخلص منها بإنهاء عقد عملها، كما قالت إنها تمتعت بعلاقات حميمة مع طالباتها، خصوصاً وأنها كانت في أعمارهن.</p>
<p>وأتت البسام في الحوار نفسه على ذكر واقعة تلقيها خطاب إنذار وتحذير من الرئاسة العامة للبنات بسبب إقدامها على استخدام الموسيقى وعزف السلام الملكي أثناء تخريج أول دفعة من الطالبات الحاصلات على درجة الماجستير في الآداب.</p>
<p>ويبدو أنها استاءت من تلك الطريقة في التعامل معها، فطلبت من الرئاسة العامة لتعليم البنات أن تمنحها تفرغاً علمياً كي تقوم بأبحاث تسمح لها بالترقي الأكاديمي، وهو ما تمّ رفضه بحجة عدم وجود سابقة لتفريغ النساء السعوديات. وهنا قررت أن تتجاوز مرجعيتها الوظيفية وتكتب خطاباً مباشراً لخادم الحرمين الشريفين الراحل الملك فهد بن عبدالعزيز، الذي استجاب لطلبها فوراً وابتعثها مجدداً إلى الولايات المتحدة لمدة عام.</p>
<p>وأثناء وجودها هناك سمعت عن قرب افتتاح أكاديمية تعليمية سعودية في لندن بدلاً من مدرسة سعودية خاصة كان قد تمّ إغلاقها، فتطوعت مقدمة خبرتها التربوية في عملية التأسيس. وهكذا سافرت إلى بريطانيا وحضرت كل الاجتماعات التمهيدية قبل أن يتم اختيارها لرئاسة الأكاديمية بموافقة السفير السعودي الأسبق في بريطانيا ناصر المنقور. تقول البسام إن الكثيرين من زملائها ومعارفها استغربوا أنها قبلت رئاسة مدرسة من بعد أن كانت عميدة لكلية جامعية (تتذكر البسام كيف أن لورداً بريطانياً دخل عليها مكتبها بالأكاديمية ذات مرة قائلاً: «هذه أول مرة في حياتي أشاهد امرأة سعودية تدير مؤسسة بها رجال بريطانيون»).</p>
<p>في عام 1992 انتهت مهام السفير المنقور في بريطانيا وخلفه في منصبه الدكتور غازي القصيبي، فبعث المنقور بخطاب شكر للبسام للمرة الأولى على تعاونها في تأسيس وإدارة أكاديمية الملك فهد بلندن. تقول البسام أنها تأثرت بالخطاب إلى درجة أنها بكت. وحول ما أشيع عن تأزم العلاقة بينها وبين السفير القصيبي، نفت ذلك جملة وتفصيلا، مؤكدة أنها اعتبرت القصيبي أخا أكبر لها وتعاونت معه بل حرصت أن يكون له مكتب في الأكاديمية باعتباره رئيس مجلس أمنائها، ومضيفة أن ما سمي بالخلافات لم يكن سوى اختلافات في وجهات النظر حول بعض الأمور التنظيمية للأكاديمية.</p>
<p>كما نفت أن يكون القصيبي هو من رشحها للعمل لدى منظمة اليونسكو بباريس تخلصا منها، موضحة أنها شعرت، بعد 10 سنوات من العمل في الأكاديمية، أنها قدمت كل ما لديها ومن الأفضل الانتقال إلى موقع آخر مختلف لخدمة وطنها، فأفصحت لوزير التربية والتعليم السعودي الأسبق محمد أحمد الرشيد حينما قابلته بلندن في التسعينات عن رغبتها في العمل لدى منظمة اليونسكو. رحب الرشيد بطلبها واخبرها أن كل الشروط تنطبق عليها، خصوصا وأنها تتحدث العربية والإنجليزية والفرنسية، ويبقى فقط الحصول على موافقة المقام السامي الذي لم يمانع.</p>
<p>وهكذا انتقلت البسام عام 1995 إلى باريس لتصبح أول موظفة خليجية بمنظمة اليونسكو، ولتتدرج في مناصبها خلال السنوات الـ 11 التي قضتها في دهاليزها حتى وصلت إلى منصب مستشارة لنائب المدير العام، ومسؤولة عن اليوم العالمي للمعلم. وبصفتها تلك زارت مختلف دول العالم ضمن وفود المنظمة الرسمية، وأضافت إلى علمها وخبرتها الشيء الكثير، لكنها في الوقت نفسه واجهت منافسة ضارية من البعض المتطلع للحلول مكانها، خصوصاً وأن تواجدها في اليونسكو كإمرأة سعودية مسلمة كان مبعث استغراب عند الفرنسيين والفرانكفونيين.</p>
<p>تقول البسام أنها تعلمت من دراستها ثم عملها في الغرب كيف أن الشعوب هناك تتنافس فيما بينها لخدمة بلدانها دون منة أو انتظار مكافأة، وأنها تعلمت من عملها في اليونسكو التواضع والتعامل مع الجميع بمساواة.</p>
<p>وأخيراً فإن مما يعرف عنها أنها فضلت العمل على الزواج وإنجاب الأطفال، خصوصا وأن تنقلها الدائم من مكان إلى آخر لم يكن يسمح لها بتأسيس أسرة ورعايتها كما يجب، لكنها تعتز بأن كل من درستهم هم بمثابة أبناء وبنات لها، وهم بدورهم يعتبرونها أما لهم. وقد روت حادثة بهذا الخصوص مفادها أنها كانت مسافرة جوا من بريطانيا إلى الولايات المتحدة ذات مرة فإذا بقائد الطائرة من خريجي أكاديمية الملك فهد بلندن، وبعد أن تعرف عليها عرفها على الركاب قائلا: «هذه أمي الثانية».</p>

ابتسام البسام.. أول مستشارة خليجية في اليونسكو

<p>أكدت وزارة تنمية المجتمع أهمية الترويج للأسر المنتجة ودعمها من خلال المعارض المتخصصة، ومنافذ التسويق، نظراً لدور أصحاب هذه المشاريع في رفد الاقتصاد الوطني وخدمة المجتمع، كاشفة إجمالي عدد المعارض التي أقيمت تحت مظلتها والتي وصل إلى 1744 معرضاً استقطبت 11016 أسرة منتجة بإجمالي دخل تجاوز 14 مليون درهم و580 ألف درهم، علاوة على مشاركتها في 14 معرضاً خارجياً شمل دولاً عربية وأجنبية وتوفير 40 منفذاً تسويقياً، ما يعطي دلالة أكيدة على دعم الوزارة واهتمامها بالأسر المنتجة. </p>
<p>وأوضحت الوزارة تفاوت عدد المعارض منذ تدشين مشروع الصنعة عام 2008، حيث بدأ في ذات العام بـ 31 معرضاً ومشاركة 239 أسرة منتجة، وحققت عائداً ربحياً وصل إلى 15 ألف درهم، فيما شهد عام 2010 طفرة في عدد المعارض التسويقية التي وصلت إلى 192 معرضاً على مستوى الدولة شاركت فيها 448 أسرة منتجة حققت أكثر من 99 ألف درهم أرباحاً، وفي العام 2019 نظمت 76 معرضاً تسويقياً شاركت فيها 920 أسرة منتجة، وحققت أرباحاً تجاوزت 2 مليون درهم.</p>
<p>وبينت الوزارة أن إجمالي دخل الأسر المنتجة من المنافذ التسويقية بلغ 2.1 مليون درهم، فيما بلغت عدد منافذ البيع في العام 2022 ستة منافذ، بإجمالي دخل بلغ 84 ألف درهم، وكذلك 6 منافذ في عام 2021 بأرباح تجاوزت 261 ألف درهم، مشيرة إلى أن المنافذ التسويقية تعتبر بمثابة محلات لبيع وتسويق المنتجات للأسر المنتجة المواطنة بشكل مجاني طوال العام، لافتة إلى أن الإمارات تعد أول دولة خليجية وعربية تقدم هذه الخدمة المجانية.</p>
<p>ووفقاً لإحصاءات وزارة تنمية المجتمع فقد تجاوز عدد المنافذ التسويقية 40 منفذاً خلال الأعوام 2017 - 2022، حيث تسعى الوزارة من خلال هذه المنافذ ودعمها المتواصل للأسر المنتجة إلى تنظيم معارض تسويقية تساعدها على ترويج منتجاتها، إلى جانب توفير منافذ تسويقية ثابتة، فضلاً عن جناح الصنعة في القرية العالمية. </p>
<p>كما تسعى إلى زيادة دخل الأسر المنتجة وتمكينها اقتصادياً واجتماعياً وتنموياً، من خلال تنويع برامج تأهيل وتدريب الأسر المنتجة، وتحفيزها على ابتكار الأفكار الإنتاجية، وتكثيف المنافذ والمراكز التسويقية لتحقيق أفضل ترويج داعم لمنتجاتها المنزلية والمتناهية الصغر، لغايات تمكين استقرار الأسر الاقتصادي والاجتماعي عبر برامج وأفكار إنتاجية وفنية وتسويقية.</p>

1744 معرضاً و40 منفذاً تسويقياً لترويج مشاريع الأسر المنتجة

target8979311452000303402.jpg

<p>يحار المرء في كيفية متابعة أنشطة الباحثة والأديبة الكويتية بزة الباطني، فهي لا تدعك تتقصى نشاطاً من أنشطتها الكثيرة والمتشعبة إلا وتواجهك بآخر. هي كذلك منذ أن عرفتها، حركة لا تتوقف، وتنقل دائم من مكان إلى آخر، واهتمامات متنوعة، يصاحبها مرح وخفة دم ورقة وظرف وقدر كبير من الرقي في الأخلاق والذوق الرفيع في الانتقاء وأسلوب التعامل مع الآخر.</p>
<p>عرفتها في بيروت السبعينات حينما كان كلانا يدرس هناك في جامعتين مختلفتين. جمعتنا اتحادات الطلبة وحفلاتها ورحلاتها وأنشطتها المتنوعة، ثم انقطع التواصل فجأة بسبب الحرب الأهلية اللبنانية التي فرقت شمل الزملاء والأصدقاء، وأخذت كلاً في طريق مختلف. كانت بزة آنذاك تدرس اللغة الفرنسية ضمن مجموعة من المبتعثات الكويتيات إلى كلية بيروت الجامعية للبنات، وباندلاع الحرب قررت الحكومة الكويتية تحويلهن لمواصلة دراستهن في فرنسا.</p>
<p>وبالفعل أنهت بزة دراستها وتخرجت من جامعة جرونويل الفرنسية سنة 1976 وعادت إلى الكويت مسلحة بشهادة التخصص في تدريس اللغة الفرنسية لغير الناطقين بها، لتتزوج من هلال حمد فجحان المطيري وتنجب وتكون أسرتها الصغيرة، وتبدأ مشوارها الوظيفي مدرسة للغة الفرنسية في المرحلة الثانوية بدءاً من عام 1977م. وإبان عملها في سلك التدريس شاركت في تأليف منهاج اللغة الفرنسية لثانوية نظام المقررات. ولدت بزة الباطني عام 1954 بمنطقة المرقاب ابنة لعائلة حملت لقب الباطني نسبة إلى منطقة الباطنة العمانية.</p>
<p>وجدت مقالاً في جريدة «الجريدة» الكويتية (21/‏2/‏2014) حول والدها «الملا غلوم الباطني» جاء فيه أنه ولد في ولاية صحار العمانية سنة 1875 تقريباً، وقدم إلى الكويت وهو في العاشرة، حيث استقر لدى أسرة العسعوسي في بداية الأمر وعمل معهم في رحلاتهم الشراعية لسنوات طويلة قبل أن يشتد ساعده ويؤسس أسرة بزواجه من إحدى سيدات عائلة السداني المعروفة، وينتقل إلى فريج المهارة بالحي القبلي، حيث عمل كنوخذة سفر مع أسرة العثمان النواخذة. بعد ذلك انتقل للسكن بمنطقة المرقاب، ثم سكن في النقرة وتوفي بتاريخ 24 نوفمبر 1956، تاركاً خلفه ستة أبناء وثلاث بنات من زيجات مختلفة. وأخبرنا كاتب المقال أن الرجل عـُرف بين الناس بالصلاح والتقوى والاستقامة فلقب بـ«الملا غلوم».</p>
<p>درستْ بزة مراحل تعليمها النظامي بالكويت وحصلت على الثانوية العامة من مدرسة الجزائر للبنات بمنطقة الشامية سنة 1972م، وهو عام حصولها على بعثة لإكمال تعليمها في لبنان. </p>
<p>وأثناء فترة دراستها في لبنان تولت أمانة سر الاتحاد الوطني لطلبة الكويت ــ فرع بيروت ما بين عامي 1973 و1975، كما حرصت أن تستثمر فترات عطلاتها الصيفية في ما يفيد، فكانت تذهب في دورات صيفية دراسية إلى مدن فرنسية مختلفة. أحبت بزة عملها في سلك التدريس، لكنها اكتشفت فجأة مجالاً آخر للعطاء والإبداع، فقررت في عام 1983 أن تستقيل وتدير دفة حياتها نحو وجهة أخرى. وحول هذا التغيير في حياتها، أخبرتني أنها انتهزت فرصة وضعها لطفلتها الرابعة في مايو 1983 لأخذ إجازة أمومة غير مدفوعة الأجر لمدة عام، وأنها قضت تلك الفترة تعتني بأطفالها بمساعدة والدتها، وتغنيان لهم معاً، ما جعلها تكتشف أغاني جديدة للأطفال لم تسمعها من قبل من والدتها، فراحت تدونها كي تحفظها. تقول بزة: «كانت تلك اللحظة المشعة التي أضاءت لي الطريق الذي كنت أعلم بوجوده ولم أستدل عليه بعد.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b8040.jpg"/></p>
<p>أعادت تلك اللحظة وصلي بطفولتي حين كنت أدون الحكايات لأرويها فكانت البداية الجديدة. بدأت حملة فردية لجمع وتدوين أغاني المهد وفي نهاية إجازة الأمومة كان بين يدي كتاب (من أغاني المهد في الكويت) الذي نشره لاحقاً مركز التراث الشعبي لدول مجلس التعاون».</p>
<p>وتضيف: «بعد تلك الانطلاقة، سعيت لجمع وتدوين كل ما قدر لي من تراثنا الشفاهي بشغف عاشق. عشقي الذي تجدد وبدأ مع أغنيات المهد كانت شرارته نظرة أدبية فرضت ميولي الشخصية وطبيعة دراستي للغة الفرنسية وآدابها ولم أدرك حتى بعد أن بدأت الجمع بأنني صرت في خضم المحيط المليء بالكنوز والجمال ولم أدرك حتى بأنني ما عدت أبحر ولكن أغوص».</p>
<p>والمدهش في حكاية بزة مع مجالها الجديد أن قيامها بالأعمال الميدانية لجمع التراث الثقافي غير المادي كان جهداً فردياً بحتاً، أي دون تكليف أو دعم مادي من أي جهة رسمية. كما أنها لم تلتحق بأي دورات تدريبية لهذا الغرض. لذا فهي تفتخر أنها كانت الباحث الميداني والمدون والكاتب والرسام والطباع والمصمم والناشر والموزع، وهو ما يعكس جلد وصبر بزة على العمل، وشغفها اللامحدود بما اختارته.  </p>
<p>وهكذا، نجد أن الفتاة الصغيرة التي ولدت في بيئة أمية، وكانت تتلذذ في طفولتها بأداء دور الراوية للحكايات لصديقاتها وقريباتها، تتحول في كبرها إلى راوية للقصص الشعبية لأطفالها ولكل أبناء وطنها الكويتي والخليجي. ففي عام 1984 تركت تدريس اللغة الفرنسية وانتقلت للعمل في مركز التراث الشعبي (بيت البدر) التابع لوزارة الإعلام الكويتية. ومن خلال عملها الجديد هذا، سعت لجمع وتدوين قدر كبير من التراث الشفاهي الكويتي، وهو الجهد الذي أثمر تدريجياً عن صدور العديد من مؤلفاتها، ومنها: كتاب «طرائف وحكايات نسائية» الذي صدر في جزءين عامي 1985 و1994 على التوالي، محتوياً على 30 حكاية وطرفة حول علاقة المرأة بالمرأة، وعلاقتها بالرجل.</p>
<p>ويمكن القول إن نجاح كتابها هذا جماهيرياً مهد لها الطريق لخوض تجربة رواية الحكايات الشعبية والموروث الشعبي عن طريق الإذاعة الرسمية، حيث قدمت الباطني من خلال إذاعة الكويت برامج باللهجة المحلية، قامت فيها بدور الراوي وتخللتها فقرات درامية من تمثيل كبار نجوم المسرح الكويتي المعروفين. وهذا بدوره فتح أمامها الباب لخوض تجربة الظهور على الشاشة الفضية التي قدمت من خلالها 15 حلقة من برنامج «حكايات كويتية» عام 2000، ما أسهم في انتشار اسمها وزيادة المعجبين بعملها لتجد نفسها مع مرور الوقت مطلوبة للحديث عن التراث الشعبي في المحاضرات والأمسيات والندوات داخل الكويت وخارجها. في عام 1985 بدأت الباطني في إصدار سلسلة من الكتب الموجهة للأطفال تحت اسم «التراث الشعبي» للأطفال من عمر 8 ــ 12، علماً بأنها زينت كل هذه الكتب برسومات من إعدادها تناسب المادة وسن المتلقي. ولعل أحد الأدلة على نجاح عملها هذا هو قيام العديد من المدارس العربية في الدول الأوروبية باقتناء كميات من كتبها لتوزيعها على الطلبة.</p>
<p>أما العام 1987 فقد شهد ميلاد عملها الأول باللغة الانجليزية عن فلكلور النساء والأطفال، تحت عنوان Traditions، متضمناً الكثير من الحكايات الشعبية بأسلوب مبسط بهدف تعليم الطالب اللغة الانجليزية عن طريق إبداعاته الشعبية المحلية. بعد ذلك كتبت الحكايات باللغة الفرنسية ضمن كتاب Le Koweit Histoire et Flklore، واتبعتها بكتاب مماثل باللغة الألمانية تحت عنوان Geschichte. وكان العام التالي (1988) من الأعوام الحافلة بالعمل والإبداع في حياتها، إذ قامت فيه بتلبية دعوة تلقتها من مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج للمشاركة في كتابة حلقات لبرنامج الأطفال التلفزيوني «افتح يا سمسم» (الجزء الثاني).</p>
<p>كما تلقت دعوة مماثلة للمشاركة في كتابة حلقات برنامج «افتح يا وطني أبوابك»، وكتابة المسلسل الكارتوني «زعتور» (أول مسلسل كرتون عربي خليجي خالص)، فوظفت في كل هذه الأعمال ذخيرتها من الحكايات والأغاني الشعبية، ومواهبها في كتابة الحوار والأغاني وصناعة الدمى والمجسمات وتصميم الرسوم وتنفيذها. إلى ذلك قامت في عام 1997 بتقديم برنامج «بيت الحزاوي» من تلفزيون الكويت بطلب من وزير الإعلام آنذاك الشيخ سعود الصباح، رحمه الله، حيث تقمصت فيه دور «الخالة» التي تروي الحكايات.</p>
<p>بعد ذلك سجلت بزة 30 حلقة تلفزيونية من برنامج «حكايات خليجية» تضمنت حكايات خرافية من دول مجلس التعاون باللغة الفصحى لصالح مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج، ففازت إحدى الحلقات بالجائزة الأولى في مهرجان تونس للبرامج الإذاعية والتلفزيونية في يونيو 2008. وفي عام 2008 نقلت بزة نشاطها إلى البحرين حيث قدمت، بطلب من متحف البحرين الوطني، ورشة عمل ومحاضرات حول أنماط الحكاية الشعبية وطريقة تدوينها وروايتها وتعريف الحكواتي وأساليبه، علماً بأنها حاضرت أيضاً في أمسيات وندوات ومناسبات ثقافية مختلفة في كل من المنامة والدوحة ومسقط وأبوظبي والشارقة واستوكهولم وبكين.</p>
<p>من آيات شغف بزة الدائم بالبحث والتنقيب وتعلم الجديد، أنها لم تكتفِ بما راكمته من معارف ولغات وخبرات طوال سنوات عمرها، وإنما عادت إلى صفوف الدراسة مجدداً من خلال الالتحاق بمركز خدمة المجتمع التابع لجامعة الكويت لدراسة اللغة الألمانية في منتصف الثمانينات ودراسة اللغة الأوردية في منتصف التسعينات. وما بين هذا وذاك راحت تنشط من خلال عضويتها في عشرات الأندية والجمعيات والاتحادات. كما راحت تكتب البحوث المتتالية في المواضيع التي استأثرت باهتماماتها، أو تترجمها عن الإنجليزية والفرنسية وتنشرها في بعض المجلات الثقافية الرصينة.</p>
<p>ومن صور أنشطتها المتنوعة الأخرى إقامة المعارض الفنية لرسوماتها وأعمالها، حيث أقامت مسرحاً للعرائس ومعرضاً للوحاتها الخاصة بأنشطة المرأة الكويتية في الماضي في المتحف الملكي باسكتلندا عام 1985، وعرضت مجموعة من الدمى التي صنعتها في معرض «قصة الكويت» بلندن عام 1987، وأقامت معرضاً شخصياً للفن التشكيلي بعنوان «لحظات ثمينة» في لندن عام 2005، ومثلت بلادها في ورشة مشاهير الرسامين العرب في الصين عام 2012، وشاركت في ورشة الفنانين الكويتيين في قبرص عام 2014، ناهيك عن مشاركتها في العديد من معارض الفنون التشكلية في الكويت والبحرين.</p>
<p>وأخيراً فإن بزة، التي عاشت 15 سنة من عمرها ما بين عامي 2000 و2014 في بريطانيا، تؤمن بأن تدوين الحكايات الشعبية، أمر مهم كونه يحفظ للأجيال المتعاقبة مادة من صميم بيئتها ومعتقداتها. فالحكاية الشعبية القديمة، في نظرها، «لها القدرة على أن تتعايش معنا في عصرنا الحاضر، بل وتثري حاضرنا وتثير مخيلة الطفل المعاصر».</p>

بزة الباطني.. من تدريس الفرنسية إلى عالم الدمى وقصص الأطفال

يحار المرء في كيفية متابعة أنشطة الباحثة والأديبة الكويتية بزة الباطني، فهي لا تدعك تتقصى نشاطاً من أنشطتها الكثيرة والمتشعبة إلا وتواجهك بآخر.

<p>كان يوم السادس من نوفمبر 1957 يوماً مشهوداً في تاريخ الخليج والجزيرة العربية بصفة عامة وتاريخ المملكة العربية السعودية بصفة خاصة.</p>
<p>ففيه أصدر الملك سعود بن عبدالعزيز رحمه الله مرسوماً ملكياً جاء فيه: «بعونه تعالى نحن سعود بن عبدالعزيز ملك المملكة العربية السعودية رغبةً في نشر المعارف وترقيتها في مملكتنا، وتوسيع الدراسة العلمية والأدبية وحباً في مسايرة الأمم في العلوم والفنون، ومشاركتها في الكشف والاختراع وحرصاً على إحياء الحضارة الإسلامية والإبانة عن محاسنها ومفاخرها وطموحها في تربية النشء تربية صالحة تكفل لهم العقل السليم والخلق القويم، المادة الأولى: تنشأ في مملكتنا جامعة تسمى جامعة الملك سعود».</p>
<p>تلا ذلك البحث عن شخصية مرموقة تتولى رئاسة الجامعة الفتية وتقودها نحو أهدافها النبيلة، فوقع الاختيار على العالم الموسوعي الأديب والفيلسوف الدكتور عبدالوهاب عزام، وكان وقتها أحد أساطير الفكر والأدب والترجمة والدبلوماسية والإدارة العرب، فتمّ استدعاؤه من وطنه مصر وقيل له إن الدولة السعودية وضعت ثقتها بكم لتولي قيادة الجامعة، فقبل الرجل التحدي وباشر مهامه متكلاً على الله ثم دعم الملك وحكومته.</p>
<p>ومذاك خطت الجامعة خطوات كبيرة نحو الأمام فزاد عدد كلياتها، وتوسعت منشآتها وارتفعت أعداد طلبتها وكوادرها الحكومية، حتى صارت اليوم ضمن الجامعات المهمة على الصعيدين العربي والإقليمي، بل صارت تحصد المراكز المتقدمة في القائمة السنوية لأفضل جامعات الشرق الأوسط.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/30108.jpg"/></p>
<p>تعاقب على رئاسة الجامعة من تأسيسها إلى اليوم عدد من الشخصيات الأكاديمية المرموقة، كان عزام هو الوحيد بينهم من غير الجنسية السعودية. ولد عبدالوهاب محمد حسن سالم عزام في قرية الشوبك الغربي بمحافظة الجيزة المصرية في الأول من يناير 1894، ونشأ في كنف أسرة ذات تاريخ طويل ودور كبير في الفكر والسياسة ومقاومة المحتل البريطاني.</p>
<p>فوالده الشيخ محمد حسن بك عزام مثلاً كان عضواً في مجلس شورى القوانين زمان الخديوي توفيق، ثم الجمعية التشريعية زمان الخديوي عباس حلمي الثاني، ثم انتخب نائباً في أول مجلس نيابي بعد صدور دستور 1923 زمان الملك فؤاد. وجده لأبيه هو الشيخ سالم بك عزام الذي كان ناظراً للجيزة، ونفي في عهد الاحتلال البريطاني لمصر إلى السودان حيث توفي ودفن بمدينة الخرطوم.</p>
<p>وعمه هو الشيخ حسن بك عزام من أعيان الجيزة وكان عضواً في جمعية شورى القوانين. وابن عمه هو عبدالرحمن عزام باشا الملقب بـ«غيفارا العرب» وأول أمين عام لجامعة الدول العربية وقت تأسيسها في مارس 1945.</p>
<p>درس عبدالوهاب عزام القرآن الكريم وحفظه في الكتاتيب التقليدية، حيث كان والده حريصاً على التعليم الديني بدليل أنه أرسله حين شب وكبر للدراسة بمدرسة القضاء الشرعي التابعة للأزهر الشريف والتي تخرج فيها عام 1920.</p>
<p>ولأنه كان أول الخريجين وأكثرهم تفوقاً، تمّ تعيينه مدرساً بمدرسة القضاء الشرعي. شغفه الكبير بالعلوم والمعارف قاده إلى الجامعة المصرية التي درس فيها الآداب والفلسفة، وتخرج فيها عام 1923 حاملاً ليسانس الآداب. وقتها كان البحث جارياً عن شخصية يتم إرسالها إلى بريطانيا ليعمل إماماً بالسفارة المصرية في لندن ومستشاراً دينيا لها، فوقع الاختيار عليه.</p>
<p>وهكذا سافر الرجل إلى بريطانيا في العقد الثاني من القرن العشرين في أولى رحلاته الخارجية، وهناك اطلع على ما كان يـُكتب عن الإسلام والعالم الإسلامي من قبل المستشرقين الأجانب، فقرر أن يدرس اللغات الشرقية الإسلامية. ولهذا التحق بمدرسة اللغات الشرقية التابعة لجامعة لندن وحصل منها على درجة الماجستير في الأدب الفارسي عام 1927.</p>
<p>عاد عزام إلى القاهرة بعد ذلك فعين مدرساً بكلية الآداب في جامعة القاهرة، وإبان توليه التدريس قرر أن ينال درجة الدكتوراه التي حصل عليها بالفعل سنة 1932 من جامعة القاهرة (فؤاد الأول آنذاك) عن أطروحة حول «شاهنامة الفردوسي في الأدب الفارسي».</p>
<p>وبحصوله على هذه الدرجة الجامعية راح يرتقي درجات السلم الأكاديمي. فمن مدرس للغات الشرقية بكلية الآداب إلى أستاذ عام 1939، فإلى رئيس لقسم اللغة العربية واللغات الشرقية، وصولاً إلى عام 1945 الذي تولى فيه عمادة كلية الآداب.</p>
<p>في عام 1947 بدأ عزام رحلة العمل في السلك الدبلوماسي والتي قادته للعمل أولاً وزيراً مفوضاً للمملكة المصرية لدى السعودية بدءاً من عام 1948، ثم تمّ نقله للعمل في السفارة المصرية في كراتشي.</p>
<p>وفي عام 1954 قرر الرئيس عبدالناصر إعادته إلى السعودية سفيراً مقيماً لمصر بجدة وغير مقيم في صنعاء. وأثناء توليه مهمة تمثيل بلاده لدى السعودية واليمن حان موعد تقاعده عن العمل الدبلوماسي، ولكن الخارجية المصرية مددت له فترة خدمته ليتقاعد رسمياً في عام 1956م.</p>
<p>وهنا، وبينما كان منصرفاً بعد تقاعده إلى تثقيف مواطنيه المصريين بأمور دينهم ودنياهم من خلال مسجد بناه في ضاحية حلوان، رأت السعودية أن تستدعيه وتوكل إليه مهمة قيادة جامعتها الوليدة لما وجدت فيه من علم واسع وخبرة إدارية، وحنكة دبلوماسية، ناهيك عن إطلاعه على ظروف وأحوال المملكة وامتلاكه شبكة من العلاقات الاجتماعية والثقافية كونها من سنوات عمله الدبلوماسي في السعودية، فكان نعم الاختيار والقرار.</p>
<p>على أن الأقدار لم تسمح لعزام بالبقاء في منصبه أكثر من 14 شهراً تقريباً. إذ انتقل إلى جوار ربه في السادس من يناير عام 1959، بمنزله في الرياض إثر سكتة قلبية، لينقل جثمانه إلى بلاده ويدفن في مسجده بحلوان. وإثر وفاته نعاه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله بصفته وزيراً للمعارف آنذاك من خلال بيان قال فيه: «إن خسارتنا بفقد العلامة الدكتور عبدالوهاب عزام رئيس جامعتنا الأول لأفدح من خسارة آل عزام فيه، وأفدح من خسارة وطنه مصر، ونحن فجعنا به، ولا حول ولا قوة إلا بالله».</p>
<p>وهكذا ترجل الفارس والعلامة المصري الذي حلق في سماوات العملين الأكاديمي والدبلوماسي، واكتسب مهارات التحدث بخمس لغات (الإنجليزية والفرنسية والفارسية والأوردية والتركية)، وانتدب مرتين للعمل بجامعة بغداد، وكان عضواً بالمجلس الأعلى لدار الكتب بالقاهرة، وحظي بعضوية المجامع العلمية في مصر وسورية والعراق ومصر وإيران، ونال التكريم من الحكومة الإيرانية بمنحه النيشان العلمي عام 1935، ومن الحكومة اللبنانية بتقليده وسام الأرز الوطني سنة 1947.</p>
<p>ترك عزام خلفه العديد من المؤلفات ومنها: «مدخل إلى الشهنامة العربية للبنداري» كتاب من مجلدين أصدره في عام 1932 وحقق من خلاله ترجمة الفتح بن علي البنداري لملحمة الشاهنامة للفردوسي من الفارسية إلى العربية، «التصوف في الشعر الإسلامي» (1933)، «مهد العرب» (كتاب أصدره في عام 1936 عن أصل العرب ومآثرها ومقدساتها وخصوبة أرضها وطباع أهلها وأدبهم وأخلاقهم وأشعارهم وذكائهم وأيامهم)، «ذكرى أبي الطيب المتنبي بعد ألف عام» (1936)، «نواح مجيدة من الثقافة الإسلامية» (1938)، «الرحلات» (1939)، «ديوان المتنبي» (1944)، «مجالس السلطان الغوري» (1944)، «التصوف وفريد الدين العطار» (1945)، «الأدب الفارسي» (1948)، «موقع عكاظ» (1950)، «الأوابد» (كتاب أصدره عام 1950 محتوياً على مجموعة من المقالات والدراسات الأدبية واللغوية ومنظومات من الشعر المتنوعة مستوحاة من العقيدة الدينية والروحية والإسلامية كتبها بأسلوب بلاغي رائع وبروح متأصلة)، «الشوارد أو خطرات عام في كراتشي» (1953)، «النفحات» (كتاب ألفه عام 1953 متضمناً خواطر شعرية ونثرية كتبها في ثلاثة مواسم رمضانية إبان عمله في باكستان)، «محمد إقبال: سيرته وفلسفته وشعره» (1954)، «المثاني» (1955)، «ديوان الأسرار والرموز: محمد إقبال» (1956)، «المعتمد بن عباد» (كتاب أصدره في عام 1959 عن سيرة الملك الجواد والشاعر الأندلسي الشجاع).</p>
<p>إلى ذلك قام بترجمة ثلاثة كتب عن الفارسية وهي: «فصول من المثنوي» (أصدره في عام 1948 عما يعرف في الشعر الفارسي بالمثنوي وهو شكل من أشكال الشعر اختص به الفرس ويقوم على قافية مزدوجة أو ثنائية في البيت الشعري الواحد)، «بيام مشرق (رسالة الشرق) لشاعر الهند وباكستان محمد إقبال» وأصدره في عام 1951، وكتاب «جهار مقاله» (المقالات الأربع) للنظامي العروضي السمرقندي. كما ترجم من الأوردية إلى العربية في عام 1952 ديوان محمد إقبال الموسوم «ضرب الكليم».</p>
<p>ومن العناوين السابقة يتبين أن عزام كان رائداً للدراسات الفارسية، وباحثاً ومفكراً قدم للمكتبة العربية ولميادين العلم والمعرفة والثقافة طائفة متنوعة من الأبحاث في الأدب والتاريخ والتصوف تميزت جميعها بالعمق. والحقيقة أنه لا غرابة في ذلك فالرجل كان مطلعاً بعمق على الثقافة العربية والإسلامية، وخصوصاً مع إجادته للغات الأوروبية والشرقية.</p>
<p>كتب عنه وعن أخلاقه وخصاله الأديب والشاعر والمؤرخ المصري محمد رجب بيومي في موسوعته «النهضة الإسلامية في سير أعلامها» فقال: «لقد كان عبدالوهاب عزام مكافحاً أي مكافح، لم يتشدق بالثقافة والمنصب وأعلى الدرجات العلمية وأخصب المؤلفات الفكرية التي توّجت نضاله، ولكن خُلق الإسلام قد أكسبه تواضع الزاهدين وهدوء الباحثين، ولو شاء لضج وصخب ولأعانته ثقافته المتنوعة على أن يجهر بنبوغه فيعلن عن نفسه في تكبر واستعلاء، ولكن عزام قد درس وتعلم لتكون دراسته الخصيبة متعددة الأفنان تربية سلوكية تدعو إلى الخطة المثلى في دنيا الخلق كما كانت مشعة تمزق الحوالك في دنيا الظلمات».</p>
<p>وعن دوره في جامعة الملك سعود كتب المؤرخ السعودي الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف آل الشيخ في ترجمته لعزام قائلاً ما مفاده أنه منذ إنشاء الجامعة دأب الرجل على تنظيم موسم ثقافي عام، يلقي فيه الأساتذة محاضرات ثقافية عامة، وكان هو نفسه رحمه الله لا يكتفي بحديث واحد في الموسم وإنما كان يتحدث مرتين أو ثلاثاً أو أكثر.</p>
<p> </p>

عبدالوهاب محمد عزام.. أول رئيس لأول جامعة خليجية

<p>أول اسم يقفز إلى ذهنك حينما يكون الحديث عن المعلقين الرياضيين الخليجيين هو خالد الحربان الذي استوى على عرش التعليق الرياضي دون منازع منذ عقد السبعينيات من القرن العشرين والعقود التالية. أما السر، فليس في قوة حباله الصوتية أو استخدامه اللهجة الكويتية الدارجة فحسب، وإنما أيضاً لقدرته الفذة على استنباط الجمل والعبارة الكروية المناسبة لوصف ما يجري في الملعب وخلطها بالقفشات العفوية المضحكة، دعك من وصف المستديرة الساحرة بطريقة مبتكرة وهي تنتقل بين الأقدام، وهو ما أكسبه ألقاباً كثيرة مثل «شيخ المعلقين الرياضيين».</p>
<p>إلى ما سبق، استمد الحربان بعضاً من شهرته المدوية من اختراع ألقاب للاعبين الكويتيين وغيرهم مثل: «المرعب» (جاسم يعقوب)، و«الفارس الأسمر» (فتحي كميل)، و«الصخرة السوداء» (مرزوق سعيد)، واستمد بعضها الآخر من إطلالته على الشاشة الفضية، حينما راح يقدم في السبعينيات والثمانينيات، وعلى مدى 15 سنة متواصلة، برنامج المسابقات التعليمي «مع الطلبة»، والذي حظي بدعم وزارة التربية والتعليم ومتابعة طلبة المدارس.</p>
<p>ولد خالد يوسف الحربان في 21 نوفمبر 1944 بفريج الشرق من العاصمة، لعائلة كويتية عـُرفت باشتغالها قديماً بالغوص. أما أخواله فينتمون لعائلة «الرقم» التي اشتهر أفرادها بالعمل في الوساطة العقارية.</p>
<p>نشأ الحربان على يد جدته وأخواله لأنه فقد والده في سن الثانية أثناء إحدى رحلاته البحرية إلى البحرين، ما جعله حذراً من البحر، ثم فقد والدته وهو في السادسة، وتلقى تعليمه في مدارس الكويت الحكومية. غير أن مدرسة الصديق المتوسطة في حولي لها مكانة خاصة عنده كونها المدرسة التي شارك في أنشطتها الرياضية ولعب كرة القدم مع فريقها، فسطع نجمه في تلك الفترة المبكرة من حياته بدليل وقوع الاختيار عليه كلاعب أساسي في منتخب المدارس، ومن ثمّ في منتخب الكويت الكروي الذي أرسل إلى المغرب سنة 1961 لتمثيل البلاد في الدورة العربية الرياضية. وهكذا ظل الحربان أحد أعمدة منتخب الكويت الوطني في الفترة من 1961 - 1963.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/30043.jpg"/></p>
<p>سافر صاحبنا إلى القاهرة في منتصف الستينيات لإكمال تعليمه، فالتحق بالمعهد العالي للتربية البدنية بجامعة حلوان، الذي تخرج فيه سنة 1968، كما التقى هناك للمرة الأولى بمن يعتبره أستاذه، وهو المعلق الرياضي المصري الأشهر «كابتن محمد لطيف». وبمجرد عودته إلى الكويت التحق بوزارة التربية والتعليم فعمل مدرساً للتربية البدنية أولاً بمدرسة الصديق المتوسطة ولاحقاً بمدرسة كيفان الثانوية. ثم توالت عليه الترقيات فنـُـقل إلى ديوان وزارة التربية والتعليم ليشغل أولاً منصب رئيس قسم الإذاعة المدرسية بإدارة النشاط المدرسي، ثم منصب مراقب عام الأنشطة، فمنصب مدير الأنشطة المدرسية حتى عام 1992 الذي قدم فيه استقالته ليتفرغ للتعليق الرياضي.</p>
<p>وما بين هذا وذاك، عمل الحربان مدرباً في النادي العربي قبل أن يصبح أميناً لسره. وقد أدى انخراطه المبكر مع النادي إلى أن يصبح «عرباوياً» مخلصاً حتى النخاع؛ لذا قيل إن الحربان يفقد حياديته أثناء التعليق إنْ كانت المباراة بين العربي وأي ناد آخر. كما شغل الحربان منصب أمين السر في الاتحاد الكويتي لكرة القدم لمدة سنتين، ثم منصب رئيس الاتحاد حتى العام 1982، علاوة على ترؤسه اتحاد كرة اليد لمدة 14 عاماً.</p>
<p>أما التعليق الرياضي الذي امتهنه وبرع فيه، فتعود بداياته إلى فترة دراسته في مدرسة الصديق بحولي. وحول هذا كتب الصحفي اللبناني حمزة عليان في الجزء الثالث من كتابه «وجوه من الكويت»: «عشق الحربان التعليق الرياضي منذ الصغر، كما يقول في أحاديثه، عندما كان طالباً في مدرسة الصديق، وتنبأ له زميل مصري بأن يصبح معلقاً رياضياً في المستقبل. بعدها قدم طلباً للتعليق عبر التلفزيون..». لكن المعروف هو أن الحربان دخل مجال التعليق الرياضي من بوابة الإذاعة قبل التلفزيون طبقاً لما ذكره في حوار مع جريدة الأنباء الكويتية (3/‏‏‏5/‏‏‏2011). فقد كان ضمن فريق وزارة التربية والتعليم في مصر، ودعي هناك ليعلق إذاعياً على مباراة بين فريقي الأهلي والزمالك لحساب إذاعة الكويت، فبذل جهداً كبيراً وصفه بـ «الدرس الأول والأصعب».</p>
<p>في مكان آخر من الكتاب المذكور، أشار حمزة عليان إلى أن الأقدار قادت الحربان ذات مرة في الستينيات إلى التعليق على مباراة في كرة القدم بين فريق الإسماعيلي المصري وفريق العربي الكويتي، فسمعه وكيل وزارة الإعلام آنذاك سعدون الجاسم وأعجب بأدائه، فأوكل إليه التعليق على مباراتين. ثم جاءت دورة كأس الخليج الأولى في البحرين سنة 1970 التي شارك فيها الحربان بالتعليق الإذاعي فقط لأن البحرين لم يكن فيها وقتذاك بث تلفزيوني. بعد تجربة التعليق على مباريات دورة الخليج الأولى انطلق الحربان في عالم التعليق الرياضي بسرعة صاروخية، وراح اسمه ينتشر في كل الأصقاع العربية، خصوصاً بعدما عرفه الجمهور الرياضي صوتاً وصورة منذ دورة الخليج الثانية بالرياض عام 1972. وقد اعترف الرجل في حواره مع برنامج «المختصر» من تلفزيون MBC في 9/‏‏‏12/‏‏‏2018 بأن من سانده في تجربة التعليق ابتداء هما وكيل وزارة الإعلام سعدون الجاسم ورئيس النادي العربي أحمد عبد الصمد.</p>
<p>أما أول درس تعلمه في مشوار التعليق الرياضي فهو «أن يتواضع ويحترم الميكروفون» طبقاً لما صرح به لهالة أحمد العمران، ونشرته صحيفة «عالم اليوم» (25/‏‏‏5/‏‏‏2008). وهذا صحيح وأكده حمزة عليان في كتابه بقوله: «من شدة احترامه لمهنته وجمهوره، وقبل خروجه إلى الملعب، كان يجري بروفة مع شخصه في المرآة، حيث يدخل الحمامات ويضع أمامه علبة مياه، ويبدأ في التعليق ليسمع صوته بنفسه. وعندما سئل لماذا تفعل هكذا؟ أجاب كي أكسر الرهبة».</p>
<p>في مسيرة الحربان التعليقية حكايات طريفة ومواقف محرجة وقفشات مضحكة لخص الكاتب حمزة عليان بعضها بقوله: «من قفشات الحربان التي لا تنسى، عندما لعبت الكويت ضد كوريا الجنوبية عام 1974 في تايلاند، واستطاع محمد سلطان تسديد كرة صاروخية في مرمى الخصم، كان تعليقه (طمرتْ، وبنطلوني انشق)، كتعبير عن إعجابه بحلاوة الهدف. وفي مناسبة ثانية كان يغطي مباراة فريق كوري مع الكويت، ولصعوبة نطق الأسماء أطلق على كل اللاعبين الكوريين اسماً واحداً هو (كيم سونغ).</p>
<p>ومن الحكايات الأخرى ما أورده بنفسه في حواره مع برنامج «كورة» من قناة روتانا خليجية (20/‏‏‏11/‏‏‏2014)، حيث قال ما مفاده إن الملك الراحل فهد بن عبد العزيز طلب، من خلال ابنه الأمير فيصل بن فهد الرئيس العام الأسبق لرعاية الشباب، أن يشاهد شريط مباراة الكويت والسعودية التي أقيمت عام 1984 وفازت فيها السعودية 4 ــ 1، وذلك إعجاباً بالمباراة ومعلقها الحربان الذي توخى الحياد في النقل، خصوصاً حينما صرخ «كبييييرة يا ماجد» (إشارة إلى ماجد عبد الله)، وهي عبارة أغضبت الكويتيين ولم يتوقعها السعوديون من معلق كويتي.</p>
<p>كما أخبرنا في الحوار نفسه أن الأمير فيصل بن فهد، الذي حصل منه على أعلى أجر في حياته نظير التعليق، تولى الدفاع عنه حينما هاجمته بعض الصحف العربية بسبب اختياره سنة 1993 للعمل ضمن معلقي قناة أوربيت الرياضية من إيطاليا. والجدير بالذكر أن الحربان كان أول معلق يـُنتقى لهذه المهمة، وقد استمر بالتعليق على المباريات وتقديم البرامج الرياضية طوال فترة عمل القناة، وبعدها انضم إلى أسرة قناة الوطن كمستشار ومعلق. ويمكن القول إن سنوات عمله في إيطاليا حولته إلى عاشق للكرة الإيطالية ومؤيد عنيد لنادي ميلان تحديداً.</p>
<p>قلنا إن الحربان عاصر مجريات وخلفيات كل دورات الخليج منذ نسختها الأولى بالبحرين، وبالتالي فهو خير من يعرف أسرارها وتفاصيلها. يقول الرجل عن نسخة الدوحة سنة 1976 إنها شهدت نقطة تحول حقيقية بسبب تواجد مراسلين لمختلف الصحف الخليجية، وتسببهم في إشغال الموقف من خلال رصد التصريحات والتصريحات المضادة وتضخيمها.</p>
<p>كل الذين تابعوا لقاء الحربان في برنامج «كورة» المشار إليه آنفاً، شاهدوه وهو متأثر ويكاد يبكي. وملخص الحكاية أن رئيس بعثة بلاده الكروية إلى النسخة 22 من دورة كأس الخليج في الرياض رفض انضمامه للوفد الإعلامي الرسمي المرافق، وقد أحزنه ذلك فهو الذي لم يغب عن دورات الخليج منذ نسختها الأولى. غير أن ما أزال عنه شيئاً من الحزن هو موقف وزير الإعلام الكويتي الذي أمر بسفره للرياض لمتابعة الدورة تقديراً لعطائه وخدماته للرياضة الكويتية على مدى 44 عاماً، وتأكيداً على مكانته كواحد من أبرز المعلقين الرياضيين العرب. ثم موقف الوسط الرياضي السعودي الذي أحاطه بالود والتقدير وأفاض في مدحه.</p>
<p>عاد الحربان في سنة 2018 ليظهر مرة أخرى على الشاشة في مشهد دامع وصوت متحشرج، لكن لسبب مختلف. ففي برنامج «المختصر» آنف الذكر أخبر المشاهدين أنه «مديون ومنزله مرهون»، مضيفاً أن صدره قد ضاق ذرعاً ويعيش في أجواء صدمة.</p>
<p> </p>

خالد الحربان.. أيقونة التعليق الرياضي في الخليج

<p>في 18 سبتمبر 2021 توفي بمدينة الكويت السياسي الكويتي عبدالمطلب الكاظمي، الذي يُعد أشهر وزير نفط في تاريخ الكويت من بين 24 وزيراً تولوا شؤون النفط حتى الآن، بل الوزير الكويتي الأول الذي حمل حقيبة النفط بعد فصلها عن حقيبة المالية سنة 1975.</p>
<p>حمل عبدالمطلب الكاظمي حقيبة النفط المستقلة عن حقيبة المالية لأول مرة ضمن الحكومة الكويتية الثامنة التي شكلها ولي العهد الشيخ جابر الأحمد في 9 فبراير 1975، وحافظ على موقعه ضمن الحكومة التاسعة التي شكلها الأخير أيضاً في 6 سبتمبر 1976.</p>
<p>وحينما شكل الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح الحكومة الكويتية العاشرة سنة 1978 خرج منها وحلّ مكانه علي الخليفة العذبي الصباح.</p>
<p>أما شهرته فجاءت من حادثتين شهيرتين وقعتا إبان الفترة التي تولى فيها منصبه الوزاري. الحادثة الأولى وقعت خلال أول زيارة خارجية قام بها في أعقاب تعيينه وزيراً للنفط وكانت إلى السعودية في مارس 1975، حيث ذهب إلى الرياض مكلفاً من القيادة الكويتية من أجل التنسيق بين البلدين في شؤون النفط وأيضاً من أجل بحث موضوع تقسيم المنطقة المحايدة بين السعودية والكويت إدارياً (طبقاً لما صرح به في لقاء تلفزيوني).</p>
<p>وتشاء الأقدار أن يكون الرجل آخر شخصية تلتقي بالملك فيصل بن عبد العزيز. فبمجرد أن أنهى الكاظمي مصافحة وتقبيل الملك في قاعة الاستقبال وقع الفيصل على الأرض في الحادثة المأساوية المفجعة المعروفة التي انتهت بوفاة الفيصل يوم 25 مارس 1975.</p>
<p>وعن هذه الحادثة قال الكاظمي: «نعم كنت موجوداً لحظة الحادث الكبير، وما دار في تلك اللحظة شيء لا يصدقه العقل، إذ ترى أمامك ذلك الملك المهيب وهو يسقط شهيداً على الأرض. ولعل تصرفي الهادئ يرجع إلى عدم استيعابي لما جرى أمامي، إذ كانت الصدمة أكبر من التصور».</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/30030.jpg"/></p>
<p>أما الحادثة الثانية فقد وقعت إبان تمثيل الكاظمي بلاده للمرة الأولى في مؤتمر لمنظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك) عقد في ديسمبر 1975 في فيينا. حيث كان الكاظمي ضمن وزراء النفط الأحد عشر الذين احتجزهم واختطفهم الإرهابي الفنزويلي كارلوس، علماً أن كارلوس ورفاقه الإرهابيين نقلوا الرهائن إلى الجزائر بطائرة اضطرت السلطات النمساوية لوضعها تحت تصرفهم، وفي الجزائر تمّ الإفراج عن الرهائن من بعد مفاوضات عسيرة.</p>
<p>وهكذا نجا الكاظمي وعاد سالماً إلى بلاده في طائرة خاصة أمر وزير الخارجية آنذاك الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح بإرسالها إلى الجزائر لنقله إلى بلده مع الوفد المرافق، ليجد في استقباله حشداً شعبياً ورسمياً كبيراً.</p>
<p>وفي شهادته عن هذه الحادثة الإرهابية قال إن كارلوس سأله بالعربية عمن يكون، وحينما أجاب بأنه وزير النفط الكويتي أشار إليه بالانضمام إلى فئة الوزراء الأعداء قائلاً: (الكويت 50% أعداء) قبل أن يغير رأيه ويضمه إلى فئة الأصدقاء.</p>
<p>والمعروف أن كارلوس، بعد أن سيطر على الموقف داخل قاعة الأوبك أثناء الجلسة الختامية للمؤتمرين، طلب من المتواجدين الانبطاح أرضاً، ثم راح يسأل كل واحد عن اسمه واسم دولته، قبل أن يقسمهم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول ضم وفود الدول الأعداء (إيران والسعودية والكويت)، والقسم الثاني ضم وفود الدول الصديقة (العراق والجزائر وليبيا)، والقسم الثالث ضم وفود الدول المحايدة (الأكوادور وأندونيسيا وفنزويلا ونيجيريا).</p>
<p>يقول الكاظمي إن كارلوس كان يريد أخذ الوزراء في طائرة كرهائن والتحليق بهم من بلد إلى آخر مع إجراء مفاوضات مع الجزائريين والليبيين من أجل الحصول على أكبر قدر من الفدية.</p>
<p>وهناك حادثة ثالثة يـُشار إليها إلى جانب الحادثتين السابقتين في معرض الحديث عن سوء الطالع الذي لازم الكاظمي خلال توليه حقيبة النفط، وهي نشوب حريق هائل في واحد من أكبر حقول النفط الكويتية بـُعيد أيام من تسلمه منصبه الوزاري سنة 1975.</p>
<p>لكن من جانب آخر واكب الكاظمي، بصفته وزيراً للنفط، لحظة تاريخية في تاريخ الكويت النفطي، وذلك حينما وقع اتفاقية التأميم مع شركة البترول البريطانية وشركة غلف للزيت في مارس 1975، والتي بموجبها سيطرت الكويت على مواردها البترولية بالكامل.</p>
<p>ولد عبد المطلب بن عبد الحسين بن حسن الكاظمي في 24 أكتوبر 1936 بمدينة الكويت لأسرة قدمت إلى الكويت من العراق في أوائل القرن العشرين، ويرجع نسبها ــ طبقاً لمصادر العائلة ــ إلى قبيلة شمر، علماً أن هذه الأسرة تـُعرف في الكويت بالكاظمي أصحاب الديوان بمنطقة الدسمة تمييزاً لها عن أسرة أخرى تحمل الاسم نفسه.</p>
<p>وقد وجدت في كتاب «موسوعة العتبات المقدسة» لجعفر الخليلي أن عائلة الكاظمي في الكويت نسبة إلى ضاحية الكاظمية ببغداد، وأنهم يلقبون هناك بعائلة «أبو اللحم» من البوطباخ من بني سلاميين في الدجيل بالقرب من بلدة سامراء، وأنهم هاجروا واستقروا في الكاظمية إبان الطاعون الكبير سنة 1246 للهجرة.</p>
<p>وفي موقع تاريخ الكويت وجدت ما يفيد أن جد الوزير عبد المطلب الكاظمي أي حسن الكاظمي كان متزوجاً من سيدة من عائلة الجمالي المعروفة، وبعد أن ترملت اقترنت بالتاجر الكويتي الحاج عبدالله محمد المتروك، الذي تولى رعاية ابنها عبد الحسين حسن الكاظمي، وحينما انجب الأخير ولديه زيد عبد الحسين الكاظمي وعبد اللطيف عبد الحسين الكاظمي اشتغلا عند المتروك، حيث استلم الأول إدارة أعمال المتروك التجارية في المحمرة، واستلم الثاني إدارة أعمال المتروك في البصرة، واستمرا كذلك إلى أن استقلا عنه وصارا من رجال الأعمال المعروفين ومن أصحاب الوكالات التجارية (مثل وكالة سيارات مرسيدس الألمانية التي اختص بها زيد الكاظمي شراكة مع عبد الرحمن البشر ضمن شركة تأسست سنة 1949).</p>
<p>ومن بوابة العمل التجاري شقا طريقهما نحو مجلس الأمة الكويتي، حيث خاض زيد (ت: 1989) انتخابات مجلس الأمة لعام 1963 عن الدائرة السابعة (الدسمة) ففاز بعد حلوله بالمركز الرابع، ثم شارك في انتخابات 1967 عن الدائرة نفسها ففاز أيضاً بحلوله في المركز الأول. أما أخوه عبد اللطيف (ت: 2013) فخاض الانتخابات للمرة الأولى في عام 1967 وفاز بالمركز الثاني في الدائرة السابعة، ثم كرر المحاولة في انتخابات عام 1971 ففاز أيضاً بالمركز الثاني.</p>
<p>وبالعودة إلى سيرة شقيقهما الأصغر عبد المطلب الكاظمي، نجد أنه نشأ في عائلة مكونة من 10 من الإخوة والأخوات، وكان ترتيبه الثامن بينهم، وتلقى تعليمه ما قبل الجامعي بالمدرسة المباركية، ثم بمدرسة الروضة.</p>
<p>وبعد إتمامه الثانوية عام 1956 سافر إلى القاهرة، حيث التحق هناك بكلية التجارة التابعة لجامعة القاهرة التي تخرج منها سنة 1961 حاصلاً على بكالوريوس المحاسبة. وقد وصف الكاظمي فترته القاهرية، بالفترة الذهبية في حديثه لبرنامج «حديث العمر» من قناة «روتانا خليجية»، مضيفاً إن القاهرة هي المدينة الأجمل أولاً وثانياً وثالثاً من بين المدن التي زارها في حياته، وإنه عاش فيها بالطول والعرض وتفتحت فيها آفاقه الثقافية وتشرب من خلالها الشعارات القومية والوحدوية وعاصر فيها أحداثاً كثيرة كتأميم قناة السويس والعدوان الثلاثي والوحدة المصرية السورية وغيرها من الأحداث التي أثرت فيه وهو شاب.</p>
<p>بعد عودته إلى الكويت سنة 1961 عمل بوزارة الأشغال، حيث تم تعيينه في لجنة نزع الملكية للمنفعة العامة. ومن وزارة الأشغال انتقل للعمل بوزارة المالية والنفط التي شغل فيها منصب مدير الميزانية العامة.</p>
<p>وبصفته الوظيفية الأخيرة شارك ضمن كويتيين آخرين وثلاثة سعوديين وستة يابانيين في عضوية مجلس إدارة «شركة الزيت العربية» اليابانية التي تولت استخراج النفط من المنطقة المحايدة، وبصفته تلك اعتاد على الذهاب إلى طوكيو سنوياً لحضور اجتماعات الشركة هناك، والتي كان يتخللها منح المشاركين تذاكر جوية مجانية للسفر حول العالم، فاستثمر تلك التذاكر في التعرف على دول العالم المختلفة ومنها أمريكا وبريطانيا اللتين لم يكن قد زارهما حتى تاريخه.</p>
<p>قرر الكاظمي مواصلة دراسته العليا، فسافر سنة 1967 إلى الولايات المتحدة الأمريكية لنيل درجة الماجستير من جامعة كلورادو بمدينة بولدر. وفي هذا السياق قال إن الذي شجعه على إتمام دراسته العليا في الولايات المتحدة دون سواها هو الأكاديمي والصحافي والمؤرخ والناقد المصري كمال الملاخ (مكتشف مراكب الشمس الفرعونية) حينما التقاه في الكويت.</p>
<p>في عام 1971 دخل صاحبنا المعترك السياسي لأول مرة بتشجيع من شقيقه الأكبر زيد الكاظمي، فترشح في انتخابات مجلس الأمة الكويتي لتلك السنة عن الدائرة السابعة ففاز بمقعدها، ثم كرر المحاولة في انتخابات عام 1975 عن الدائرة نفسها ففاز أيضاً. ولعل فوزه القوي في هاتين الدورتين كان وراء اختياره لشغل منصب وزير النفط.</p>
<p>وبفقدانه المنصب الوزاري لم يكرر الرجل تجربة دخول البرلمان مجدداً، إذ انشغل بأعباء عضويته في عدد من المؤسسات والشركات. وفي سنواته الأخيرة، قبل تدهور صحته ووفاته، حرص على الإطلالة على مواطنيه من خلال مقالات في الصفحة الأخيرة من جريدة النهار الكويتية.</p>
<p> </p>

«شخصيات تحت المجهر»

عبد المطلب الكاظمي.. آخر من صافح الملك فيصل

<p>توج معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التسامح والتعايش، أمس، الفائزين في البطولة الخليجية للغولف، وحقق منتخبنا المركز الأول في فئة الشباب، بمجموع 474 ضربة، والمنتخب القطري لقب فئة الرجال بمجموع 890 نقطة.</p>
<p>ووجه معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان الشكر للوفود المشاركة، وهنأ الفائزين الذين اعتلوا منصة التتويج، وحصدوا ثمار جهدهم على مدار أيام البطولة، وسط أجواء تنافسية رائعة على ارض زايد الخير، وقال: الجميع فائز في المحفل الخليجي، الذي جمع قيادة اللعبة ونجومها من الرجال والشباب والذين مثلوا أسرة اللعبة في الخليج، عززت النتائج والمستويات الفنية العالية النجاح الكبير للبطولة.</p>
<p>وأشار معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان إلى أنه لم يكن لتلك الإنجازات المتوالية أن تتحقق لولا الدعم الكبير، الذي تحظى به لعبة الغولف في الدولة، من القيادة الرشيدة.</p>
<p>حضر مراسم التتويج الشيخ فاهم بن سلطان القاسمي رئيس اتحاد الإمارات للغولف، واللواء «م» عبد الله السيد الهاشمي نائب رئيس اتحاد الإمارات للغولف، وأسفرت نتائج الفردي عن فوز القطري صالح الكعبي بالمركز الأول لفئة الرجال، والكويتي سالم العبكل بالمركز الأول لفئة الشباب، وعلى مستوى الفرق حقق المنتخب القطري اللقب، وتوج المنتخب الإماراتي الشاب بذهب البطولة.</p>
<p><strong>شكر</strong></p>
<p>ووجه الشيخ فاهم بن سلطان القاسمي الشكر والتقدير لجميع الوفود المشاركة قيادة ولاعبين، معرباً عن سعادته بهذا التجمع الرياضي، والذي احتضنته دولة الإمارات على أرض أبوظبي وحرصهم على التواجد، والمشاركة الفاعلة في بلدهم الثاني الإمارات، مشيراً إلى أن النجاحات التي شهدتها البطولة تدفعنا كقائمين على هذه الرياضة لإقامتها سنوياً والتواجد فيها، وخاصة لما أفرزته عن العديد من المواهب، الذين سعوا لتقديم الأفضل في سعيهم لتحقيق أفضل النتائج وسط تنافس رياضي شريف.</p>

نهيان بن مبارك يتوّج الفائزين بـ«خليجية الغولف»

3911440.jpg

توج معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التسامح والتعايش، أمس، الفائزين في البطولة الخليجية للغولف، وحقق منتخبنا المركز الأول في فئة الشباب، بمجموع 474 ضربة، والمنتخب القطري لقب فئة الرجال بمجموع 890 نقطة.

نتائج البحث عن: أسرة خليجية